※ 引述《ricecook (电锅)》之铭言： : 这我懂了 : 所以应该是人天生有知道知道别人也是有自由意志的能力 : 经验让我们知道 : 我想说的是光靠经验是不够的 应该是说，萨德认为，所有的讨论基础都应该建立在你我有这种意志之下， 否则任何人都会被自我质疑到精神崩溃，更不用说是讨论时有人刻意要回避 这道人类感知的极限之壁，这将让讨论变得毫无意义。 没有这个基础会发生下列问题： 「我怎麽知道我现在是在跟谁讲话，而不是在跟自己的幻觉讲话」 「说不定我自己也存在一个骇客任务的世界里面，oh that sucks.」 「我要怎麽确知自己用的符号可以被他人所知道，说不定我所打下的字句， 经过网路变成神的语言，看到的人都忽然信神，这就完全违背我的本意」 任何的行为跟沟通背後都有一定可预测的因果关系，所以这就构成了我们的 经验法则，所以被妈妈盯了一眼你会知道要关电脑，而不是觉得自己被性骚 扰。错判经验法则是可能的，而且个人的经验因为感官与环境的不同而有所 差异更是事实，比方说瞎子、色盲的世界与我们不同，这并不妨碍经验对於 人类的控制性，因为无论是瞎子、色盲跟我们，都仍然是处在这个只能透过 感官认识的世界里，所以我说这是极限之壁。 萨德的规定应该更严谨，他认为即便是你我在这使用假设法质疑任何虚无但 可能存在的事物，都无法逃脱想像跟假设其实也是基於人类感知经验的本质 。举例来说，你不能因为你无法否认「上帝存在」的可能性，便相信上帝可 能存在，萨德会说这是狗屁的行为，因为这代表你想违规去跳脱经验法则， 但这是徒劳无功的一件事情。 上帝的存在可能有三种，一种是确实存在於我们可以感知的世界里，一种是 我们想像跟认为祂可能存在的世界，一种是我们完全无法想像的xx里。 第一种跟第二种其实都无法跳脱人类的思想框架，第三种则是无法被讨论的 境界，那对人类也没有意义，因为你根本无法想像。因此当一个信徒无法从 前两种世界提出足够的证据，那麽对他人而言神就是不存在的，而且一个信 徒也根本无法从第三xx里提出证据，因为他也不知道那是怎样的xx，任何尝 试用人类无法想像的理由证明上帝的存在，基本上都是无妄的狡辩。 所以今天我们都只能站在同样的基准点里去讨论各种事情，你我都被迫接受 各自拥有自由意识的事实，因为你我都无法跳脱这个世界从旁观察或论断， 即便是想像也不可能，否则只会让自己的世界分崩离析精神错乱。 --

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