※ 引述《Ensanguine (残废的理性)》之铭言： : 闻名遐迩的巴斯卡除了提出信神是可以值得一赌的赌注外， 我也从某一类虔诚的基督徒耳中听过这种论证的现实版 就是：上帝若存在，我信得好啊! 上帝若不存在，我从教会不也得到很多好处？於我何损？ 当然我和基本教义派的人询问时，他们否认可以这样支撑信仰 因为这不啻是把宗教的核心精神转化为效益主义， 这代表如果信上帝有损於这类信徒的利益时，他们将会离去 不知道这样讲对不对， 但我认为巴斯卡这个论证只能用来和不信者嘴炮而已， 并不是一个高举"信"的核心教义的教派可以认真对待的论证 事实上光是要用这种效益总合计算来支撑具有真理性的信念， 就是一个观察基督徒的信念结构时很值得注意的侧面 : 在沉思录里面也有很多有意思的话，而这些话， : 实际上有些也能算是基督徒的大决，蛮强的...... : (至少等级低的:例如我，也会反应不及被这雷给炸到) : 不晓得等高的前辈们如何应对呢？ : --------------------------------------------------------- : 怀疑论者，斯多葛派，无神论者等等的一切原理都是真确的， : 但他们的结论错误，因为相反的原理亦同样是真确的。 这蛮有意思的，不知是否有详细的说法 : ------------------------------------------------------- : 虔诚和迷信是不同的。将虔诚推行至迷信的地步，是毁坏了它… : (这句话把我搞的好乱啊~~~~~~) 词汇模糊不清，单纯是套用两个价值判断不同的辞汇而已 判断的对象没有出现在这段文字中 : ------------------------------------------------------ : 你不但不应抱怨上帝把他自己隐藏，反应感谢他将他自己启露得如此之多； : 并应感谢他没有像那些自尊自大的智者启露他自己， : 因为後者不值得去认识这样一个神圣的上帝。 : 有两种人能够认识他：一种是有谦卑的心的人， : 他们不论具有高度的高低或低度的智力，都爱着谦卑； : 另一种是具有足够的悟性以便认知真理的人~~~不论他们所遭遇的阻碍是何等之大。 这不是一个可以单独出现的论证吧。 把上帝全部换成透明猴子或飞天义大利面也很合理的说法(自己读看看，挺有道理的?) 想必也不敢用来单独证明信仰的合理性。 关键应该在於他如何诠释"启露得如此之多" : --------------------------------------------------------- : 宗教之证据。~~~道德，教理，神蹟，预言，典型。 没有一个是基督教独占的。 所以问题在於他怎样排除别的宗教里的这些东西 如果是好的都归上帝，坏的都归魔鬼这种说了等於没说的说法，那还是别说好了。 (例如道德都来自上帝，赐下道德的的最终存有者各有不同是魔鬼的把戏) : 证据。~~~1.基督教之建立是如此与自然相背，而又如此之强，如此之优美。 这个自然指的是什麽意思，可以有不同的内涵。 如果是指眼见的自然， 那与自然相背不是可以说嘴的地方，毕竟自然是既定的事实 如果是指人性，那这不是某种形式的自婊吗？ : 2.基督徒的灵魂是如此之清净、高贵、谦逊。 : (从没想过臭屁也可以当证据) : 3.圣经之种种神蹟。 : 4.特别是耶稣基督。 : 5.特别是诸使徒。 : 6.特别是摩西和诸先知。 : 7.犹太民族。 : 8.预言。 : 9.永续性；没有别的宗教有永续性。 ......是喔。 : 10.给每一件事物以理由之教义。 这在创造论底下是非常自然的吧。但这是创造论设定好前提之後的後果 却不能反过来支持前提 : 11.这一个法律之神圣性。 法律的内涵不断变迁，究竟是哪一地区时段的法律如此神圣， 而之前之後的法律都如此堕落？ 还是指十诫？ : 12.世界之运行程序。 不就是智慧设计论？ : 当然，当我们对何谓生命何谓宗教思考之後，设想他已来到我们心中， : 我们就不可拒绝跟随他的愿望； : 并且，对那些跟随他的人，没有理由加以嘲笑。(这都不能笑的话，还能笑什麽?) --

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