作者kuopohung (风之过客)
看板Atheism
标题Re: [问题] 无神论的神
时间Fri Oct 17 00:01:12 2008
※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之铭言:
: 用一种方式来证明A的不存在的同时
: 也已经凸显了有A这种东西?
: 举些例子来代入A吧
: 证明乙太不存在的同时
: 也已经凸显了有乙太这种东西?
: 还是竖立了另一种乙太?
: 证明孙悟空不是实存人物的同时
: 也已经凸显了有孙悟空这个实存人物?
: 还是生出了另一个孙悟空?
: 证明民明书房的资料尽皆虚构的同时
: 也已经凸显了民明书房皆真有其书、其人、其事?
: 还是竖立了另一种民明书房?
: 为了证明A为假 先假定A为真
: 再推导出当A为真时 与其他已知真实B之事理矛盾
那你必须很确定B 为真
但是就算B 为真了, 那A 为假
也是B 取代了A 这个意义( 请参考疯癫与文明)
: 以A与B不可同时为真 得到若B为真则A不为真的结论
: 是基础而具有说服力的论证技术
三一律其实也不是完全没问题
这里不是西哲版就不谈这了
: 如何有半承认假定情事的情况?
我举个否证论的例子好了
他们认为科学是後者推翻前者而才能进步并追求真理
所谓的推翻就代表着方向不对
在者进步的方向和标地并没有讲
到达真理後下一步会如何
诸如此类的
你得先承认并进入对方论述, 拿对方论述攻击对方论点, 或者是找了论述的漏洞
无论如何, 对方论述和论点在一次被突显出来
: 以彼之矛攻彼之盾 可以论破无盾不摧之矛与无矛可破之盾两者并存之矛盾
: 可没有一丝一号承认无盾不摧之矛存在,或无矛可破之盾存在
: 不要把假设与论证,实存与概念混为一谈
很简单的一个概念
你要谈论A 的存在与否
必须要先把A 给定义清楚
或者说是大家都知道要谈的这个A 是什麽
这是已经凸显了A 这东西
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◆ From: 220.228.156.242
1F:推 nidor:那请你证明你不是透明猴子刚刚生下来的吧。 10/17 06:31
2F:→ nidor:想必这样就确认了透明猴子的存在。ㄎㄎ。 10/17 06:31