蔡元培＜以美育代宗教说＞ 1930/12 　　我记得十余年前，在丙辰学社讲演，曾提出以美育 代宗教的问题。今日承中华基督教青年会同人的请属， 再把这个问题提出来，向诸位请教，这在我个人是很难 得的机会。 　　我要须先声明的，是我说的宗教，并不是指各人自 由的信仰心，而仅是指一种拘泥形式，以有历史的组织 干涉个人信仰的教派。 　　又我所说的美育，并不能易做美术。因从前引我说 的，屡有改作以美术代宗教者，故不能不声明。盖欧人 所谓美术，恒以建筑、雕刻、图画与其他工艺美术为限 ；而所谓美育则不特包括音乐、文学等，而且自然现象 ，名人言行，都市建设，社会文化，凡合於美学的条件 而足於感人的，都包括在内，所以不能改为美术。 　　我所以主张以美育代宗教，有下列两种原因： （一）宗教的初期，本兼有智育德育美育三事，而尤以 美育为引人信仰之重要成分。及人智进步，物质科学与 社会科学逐渐成立，宗教上智育德育的教训，显见幼稚 ，不能不让诸科学家之研究，而宗教之所以尚能维持场 面，使信徒尚恋恋不忍去者，实恃其所保留之关系美育 的部份而已（迹象上的美与精神上的美）。 （二）以代宗教上所保留的关系美育部份，在美育上只 为一部分，而并不足以揽其全。且以其关系宗教之故， 而时时现出矛盾之迹。例如美育是超越的，而宗教则计 较的；美育是平等的，而宗教则差别的；美育是自由的 ，而宗教则限制的；美育是创造的，而宗教是保守的。 所以到现时代，宗教并不足为美育之助而反为其累。 　　因是我等看出美育的初期，虽系赖宗教而发展，然 及其义成独立资格以後，则反受宗教之累；而且我等已 承认现代宗教，除美育成分以外，别无何等作用，则我 等的结论就是以美育代宗教。在家庭间，子女当幼稚时 期，不能不受父母之抚养及教训，及其长大，而父母业 已衰老，则子女当出而○负责任，俾父母得以休息。其 他各种事业上之先进与後进，亦复互相乘除，随时期而 更迭。美育之代宗教，亦犹是耳。 　　但是这个问题，甚为复杂，我所说有不明了，不合 理之处，还请诸位指教。 --

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