※ 引述《PECVD (PECVD)》之铭言： : 第一个问题 , : "出於人自身的自觉,和对生命的觉悟的思想活动" : 如何能够导出 "否定神(灵)的存在" ? 因为传统文化创造出来的神灵想要影响人的行为 当人自身的自觉,和对生命的觉悟 就会发现，那些传统所创造出来的神灵 加诸人类的限制 是没有必要的。 : 人类的想像力是人类的重要特徵之一, : 如何在出於人类的自觉, 还能否定人类的想像力 ? 否定神灵 不等同否定人类的想像力 例如 看科幻小说 知道那是假的 并不表示会否定作者的巧思。 : 第二个问题 , : 从哪个观点证明 "神(灵)不存在" ? : 科学 ? 问题是科学无法证明的 , 并不代表他不存在啊 ? : 如果你无视科学的问题 , 坚持 "神(灵)不存在" 这个观点, : 那你就会陷入另一个问题, : 那就是你跟坚信存在 "全知全能" 的神的基督徒有什麽不一样 ? : 这是你要的无神论吗 ? 很简单 这是定义问题 古人可能把 磷火 指北针 ...视为一种灵异现象 科学家可以推断其因果 而重新以科学的名词定义之 所以 只要你所认知的 神(灵)存在 科学家就会根据其特性 缘由定义新的名词 不会把他定义为 xx神 或xx灵 -- 台湾的乱源在媒体与政客 媒体与政客会成乱源的原因在教育 关心教育 支持教育改革 才是摆脱此混乱的的根本之道 --

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