※ 引述《Bachmut (说到做到的圣诞老人)》之铭言： : 恕删~~ : 我不是专业的历史学家，也不是历史系的学生。 : 不过有几个地方提出我想提出我的看法！ : 据历史学家的考究,耶稣的生年也非公元一年,而是在公元前2,3年. : →台湾的浸信会认为，是公元前4~6年。 : 原因是希律王【想杀掉耶稣那个】公元前四年就死了。 : 国外我不熟，不过听说在仍有争议。因为因为新约时期的巴勒斯坦王室， : 四个分封王有三个都叫【希律】，所以到底想杀耶稣的是哪一个， : 依然在研究中。 普遍认定是公元前四年 当然对於希律任何疑问 都可以参考 约瑟夫斯的The Antiquities of the Jews 塔西陀的历史也有略为提到希律 : 福音书由於成书的时间过於久远,对正确历史的描述也多有错误. : →这问题见仁见智。亚历山大死於西元前323年， : 他最早的传记都在他死後四百多年才出现，我就没听过有人说他的传记有错。 : 更别提佛祖释迦牟尼出生於西元前六世纪， : 但是他的第一本传记直到耶稣出生後才出现。 一本较为着名的书 作者叫阿里安 它的这本着作叫做亚历山大远征记 它的作品是公元二世纪上架 当然这本书虽然不是记叙亚历山大作品中最好 但是是可阅的 为什麽提它 因为它的材料有部份是采取托勒密的记载 托勒密何许人也 托勒密亚历山大部将是也 : 耶稣的生父和生母都不是伯利恒人,而是拿撒勒人. : 但为了呼应先知大卫的预言,所以福音书的作者让耶稣在伯利恒出生成为大卫的子孙. : →耶稣的确是拿撒勒人。 : 旧约的预言没说耶稣是伯利恒人，只说会出生在伯利恒。 : 我倒是没听过人争论耶稣是否出生在伯力恒。 : 就我所知争议最大的地方是在耶稣的家谱─【马太福音】与【路加福音】不一样， : 还有就是拿撒勒这个地方到底存不存在。 : 当然这个问题也在讨论中，各有各的看法。 --

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