※ 引述《TsaiHN (小鬼)》之铭言： : ※ 引述《nein718 (水母狂大队, 出动~~)》之铭言： : : 你说偷窃是不道德的，因为会带来不可欲的结果。 : : 如果一个人确定在某个情况下偷窃绝对不会被抓到， : : 不会受到任何自然的或超自然的制裁， : : 并且被窃物对失主来说不过是九牛一毛， : : 那麽他（在道德的观点下）可不可以偷窃呢？ : : 如果答案还是不可以， : : 那麽理由是什麽呢？ : 如果当事人认为偷窃的後果是他愿意承担的（不论是没被发现或是其他），那对他来说偷 : 窃是可行的。 所以你认为一个人只要够狡猾、脸皮够厚， 道德对他就没有任何约束力了齁？ : : 坦白说，你所说的个人期望， : : 似乎「法律」就可以满足了呢.... : : 所以，你觉得在法律之外的还有道德可言吗？ : 法律只是把一些明确的规定条列出来，但我认为难以取代道德。 有些人或许会认为： 道德通常是在法律无法触及的地方， 尤其是没有外力能干涉只能靠行为者自律的情况下（也就是「慎独」的「独」）， 起着制约的作用。 而你眼中的道德， 似乎蛮强调外力的制裁。 （或许可以说，对你而言， 　道德主要关切的就是他人的反应吧？） 如此，法律与道德的差别， 不就只是制裁的方式不同而已吗？ 如果你愿意加上「良心」或「罪咎感」等因素， 或许就可以突显出法律与道德的差别。 : : 如果一个人拥有至高的权力可以确保自己安全无虞， : : 那麽对他来说，还有任何需要顾虑他人的道德理由吗？ : 假使真有这种情况，当然可以不用顾虑道德。问题是，有可能吗？ : 如果有一个很特别的人，他和大部分的人期望不同，不担心被杀害被看不起被惩罚，不担 : 心接受负面的情绪，那他也可以不顾虑世俗的道德。只要思考某行动带来的後果是否自己 : 愿意承担，便能够决定是否进行某行动。 你说的「负面的情绪」指的是什麽呢？ 是我说的「罪咎感」吗？ 另外问一下： 如果有人定意要为恶（比如谋害他的竞争对手）， 并且愿意承担其恶行的一切後果， 而且此恶行带来的满足感远胜於其「负面的情绪」， 那麽他是否可以「不顾虑世俗的道德」呢？ 若是如此， 那麽我们是不是不该对这些罪犯做出道德上的指责？ （因为他们可以「不顾虑世俗的道德」....） : : 并不是每个「不饶恕他人」的行为， : : 都会导致报复或他人鄙弃敌视的眼光。 : : （以校园霸凌事件为例， : : 　你对弱小者的同情反而更有可能对你不利....） : : 那麽在这种情况下， : : 你觉得还有理由要善待或饶恕他人吗？ : 如果你确定对弱小者的同情会对自己不利，那当然就不用去同情弱小者。但这问题就要看 : 你相信的行动与後果了。 : 对我个人来说，我没办法一一确定怎样的行动会有怎样的後果，但我知道我和大部分的人 : 有相信的期望和需求，我认为遵守普世道德是最能够满足自己的期望。 所以可以说你眼中的道德， 是「明哲保身」的道德（Morality of Prudence）吗？ 好奇问一下：到底「普世道德」指的是什麽？ 是指「一般人认为应该遵守的道德规范」吗？ : 这其实不是完全理性的思考， : 而是带有点信仰的味道（即使没有经过严谨的确认却还是相信）。但这并不代 : 表我相信有神。 对道德的「信仰」也没有什麽不对， 毕竟应该没有人有办法确认他相信的所有事物.... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.6.15