※ 引述《nein718 (水母狂大队, 出动~~)》之铭言： : 如果依照你的看法， : 那些「利用对神的敬畏」来图利自己的人， : 岂不也是要追求自己的利益吗？ : 这不也就刚好符合你所说的道德当初被发明出来的目的吗？ : 那麽这些人的这种行为，又有哪里不对呢？ 对对 就是这样 如果有神论者 也能这样想 就没问题了 问题是 有神论者 不承认啊 而且他们喜欢把自己的利益扩大到妨碍别人利益上 例如 禁堕胎 反离婚之类的 : 那让我来问个假想的问题吧： 　　 : 如果「合作」的目的只是追求最大化的（整体）利益， : 那麽假如（只是假设）所有人都采取有神论的立场会带来最大化的（整体）利益， : 那麽这样做是否就是符合道德的呢？ 问题是对不喜欢信神的人而言 这还是没有利益啊 所以还是不符合道德 对无神论者来说 不必用有神的立场 就可以达到的事情 为甚麽要被限制 以有神的立场去处理事情呢？ : 或者有时候反对「表面的虚伪举止」会比追求利益更重要？ 不是这个意思 而是「表面的虚伪举止」让人感到不耐烦浪费时间 减少真正去投注追求利益的事情。 例如 『离婚』 本来两人可以各自去追求自己的更佳利益。 但是因为有神论的反离婚所以只好进行「表面的虚伪举止」 住在一起，一同参与聚会......不让别人发现他们已经彼此厌恶了 : 这让我想到一个连带的问题： : 在无神论的观点下， : 什麽样的价值是有道德的人（moral agent）最重视的呢？ 在民主法制下，不妨碍别人追求利益 -- 台湾的乱源在媒体与政客 媒体与政客会成乱源的原因在教育 关心教育 支持教育改革 才是摆脱此混乱的的根本之道 --

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