※ 引述《yin0416 (色铅笔)》之铭言： : ※ 引述《colin90149 (吞天之战鬼‧狂者)》之铭言： : : 人造之物 : : 因为是人造的 : : 是人进行思考劳动之後的结果 : : 因此他们的制造是具有目的 : 制造者是因为有目的而去造物, : 但被造物并无目的被造出, : 人为写字造出了笔, : 但笔本身没有自己的目的, : 也不会认为自己是拿来写字的, : 但笔仍有着它的物性,无论是小孩,猴子拿着它在纸上画, : 都会有线条. : 在一些土着的手里,笔甚至是拿来插在耳洞中,当装饰品! 这样不能脱离目的论解释 人还是有目的的去制造 这是亚里斯多德提倡目的因的原因 我不认为现在的哲学可以脱离这个东西 你的目的的意味跟我的目的似乎是不同的 : : 生物延续的目的 : : 是为了要延续种 : 这句话有语病 这句话算是高中生物最常用的语句 生物的食色这两个行为 是为了种的延续 ── 但如果有生物奉行着斯多葛的禁欲主义 似乎没有这个问题 ── : : 这是一种偏向於目的论的说法 : : 但是科学上并不接受 : : 但是这种东西已经偏向於哲学的探讨 : : 到底生物繁殖（更或者吃）的真正目的是什麽 : : 或者这两个生物现象究竟能不能有无目的的解释 : 目的一词是主观的要做什麽,或不做什麽. 那生物可以选择他吃什麽他不吃什麽 他要选择的配偶对象是什麽 : : 看来生物的目的一论 : : 你的焦点是放在生态系的生物网 : : 实际上这也是无目的的现象而已 : : 没有目的可言！！！ : : 一级消费者吃生产者，这是食性 : : 二级消费者吃一级消费者，这是食性 : : 分解者分解所有人的屍体，这是食性 : : 这是无目的演化的结果 : : 只是演化成这个样子 : : 但是！！ : : 以目的论去解释 : : 只是说比较好解释 : : 但是不代表生态可以用目的去解释 : 同意之至 : 我们养牛是为了吃他们,这是我们的目的 : 牛被我们养可不是要给我吃的! : 就如同我偶然被老虎吃掉, : 可不能说我是为了被老虎吃掉而生的! : 生态上的平衡是因为如果不平衡,便会有消长, : 到一临界值时,就会平衡了! : 而平衡的原因可能环境中食物多或少的限制,或其他原因! : 有存在的原因,但没有存在的目的! 只要人存在 人类的任何行为就有目的 如果可以脱离目的论解释我也乐意之至 但是以目前来看似乎不可能 而且目的论的解释 是为了最终目标吗 如果目的论解释是指最终目标 那我这篇的言论似是都可以破弃 --

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