※ 引述《amateratha (天使长路西法 Luciferous)》之铭言： : ※ 引述《Thompson (陈上祺)》之铭言： : : 标题: Re: [讨论] 浅论多元化 : : 时间: Wed Oct 24 16:41:27 2007 : : 尤西弗罗困境（Euthyphro Dilemma） : : 源自柏拉图的《对话：尤西弗罗》。中苏格拉底与尤西弗罗的对话，可简述如下： : : 1.好的事物之所以好是由於上帝指定它们为好； : : 2.上帝规定某些事物为好的是由於那些事物本身就是好的。 : : 上述两个说法只能取其一。 : : 如果取1，那麽好的行为也可以是坏的，只要上帝如此指定即可。但这就出现矛盾了。 : : 如果取2，那麽上帝并未创造好。因而，上帝的存在没有意义。 : : -- : : ◆ From: 61.229.153.165 : : 推 kuso198610:还是要靠高手来说明啊 呵呵 久没翻哲学书了...科科 10/24 17:01 : : 推 getout:第一个是不是有点奇怪，假如一开始好的定义就是指上帝定义 10/24 22:26 : : → getout:为好的，那就没有坏的问题，因为所谓的「好」就是上帝指定 10/24 22:27 : : → getout:的好 10/24 22:28 : 上帝认为A事物为好，但是若他後来改变了认知，将A事物认为坏，那麽.... : 所有事物的好坏，其实就纯粹变成上帝的认定。 : 那麽，谁来认定上帝是好还是坏？ : 若上帝有资格来判断自己的好坏， : 人又为什麽不能判断自己的好坏， : 而要交给上帝来判断自己的好坏？ : 难道上帝有资格判断自己是好的， : 是因为上帝自己的本质就是好的？ : 若是上帝的好坏可以由本质决定， : 那麽事物的好坏也可由本质决定， : 上帝的存在自然变成了多此一举～ 如果基於一神教的教义"神创造人" 那就不可以把人与神相提并论 神有决定善恶的权柄 不表示人就有同样的资格 我喜欢把"神创造人"这个观念想像成小说的作者与角色 金庸有资格把欧阳锋写成一个坏人 要他在小说中害人 让小说中其他人判断他是坏人 认为他该死 最後就给他死 而金庸觉得这样写 会是读者想看的小说 如果金庸有资格决定怎麽写小说才好看 为什麽欧阳锋不能决定做个不会害人 长命百岁的好人? 被创造物的权力本来就不能与创造主相比嘛! 要否定神决定善恶的权柄 必需先否定"创造"这个事实的存在 否则一神教的逻辑是没有错的 -- 稳やかに云が流れている 同じ瞬间 同じ空の下で 少しだけ轻くなった心 笑ってる そんなひびがいいね ひろい空 この愿い浮かべて たどり着く 君と梦と未来 君の目に届くように 决してそう 一人じゃない 风よ 强く 爱が あるよ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.121.34.234