: 太好了 : 也就是说答案是"是"罗 : 你说的太好了 : 所谓如果你不害怕後果的话 : 即使是下地狱也不可以阻止你 喔,且问君的地狱观为何 : 让我来整理一下 : 所以说无神论者(如您一般的无神论者)和有神论者 : 他们在这些应该不应该的问题之下 : 最大的差别就是 : 无神论者不会去考虑会不会上天堂或是下地狱之类的後果 很不幸的 有神论者并不是人人都有天堂地狱观的 希腊诸神自然没有 : 而有神论者则消极的可能会考虑渴望上天堂或是逃避下地狱 : 积极的可能会因为对於上帝的"爱"而甘愿去"悦乐"神 预设观念 将有神论预设成一神教系 却忽略了印度教系与神道教 何况天堂跟地狱 与有神论没有关系 他是建立在二元论的观点上的 : 所以说 : 无神论者在於遵守这些应然规范的动机上 : 比之於有神论者确实是少了一部份 少一点吗？ 有神论者，去掉基督教系之外 没有一个掌控人生的律法存在 : 那麽我想请问您的是 : 到底您是考虑什麽来作为您自己行为规范的准则呢？ : 根本上来说，什麽才是您的价值的基础呢？ 社会公义？？不是吗？ 道德这东西本来就跟神 一点关系都没有 君不见希腊的道德是神授的吗？ 不是 罗马的道德是神授的吗？ 不是 中国的道德是神授的吗？ 不是 因为世界的道德观范 并非全部是神授与 因此有神或无神 跟道德并没有任何关系 社会公义跟神有关吗？ 那又是忽略了历史 难道梭伦创立法律是为了神的需求吗？ 那麻烦你重温希罗多得跟修息底得 难道罗马十二铜表法也是神创立的吗？？ 那你要自己去翻一下李维的书 中国的道德观是跟神有关吗？ 有，但是泛神论跟有神论是一样的吗？ 中国的法律依旧不是神所设立的 她跟神更是八竿子打不上关系 你要不要去重温资治通监 -- 经济学的课告诉我们 社会学无价值 因为经济学讨论的是市场 而不是社会 --

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