※ 引述《Philoson (Philoson)》之铭言： : ※ 引述《Equalmusic (Calvin)》之铭言： : : 为什麽会随时间改变的真理代表他不是真理？ : : 假设我找到一个函数 f(t) 是可以描述一切的事物 : : f(t) 会随着时间改变, 但只要知道时间, 我就可以知道所有的事情 : : 那 f(t) 算不算真理？ : : 如果从现在开始一万年, f(t) 都是定值 : : 那我在现在至少可以宣称另一个函数 g = f↑T = c （T = (0,10000)）是真理吧？ : : 因为 f(t) 在我目前的位置跟 g(t) = c 是一致的 : 已经是真理了，假设与如果，如何让论述成真理呢？ : 基於预设之立场，合乎逻辑论述出来的结论，只可称之为哲学。 : 明说就是，人的哲学性的论述，就如注一。 : 您所论述的范畴，还是局限在科学桎梏之中，恕不愿挑起非必要之争辩，前文本之立 : 场是在於真理之主动告知。而非人本之哲学论述，虽有人人理，却并非真理。因此， : 前述才会有 真理只有信与不信之问题。 : 注一，科学之逻辑，是用在物上多可有效用之，用在人上，常有偏差，那用在真理上 : 呢？形成多元真理之结论之矛盾真理信仰者。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我想你没看明白我的叙述 今天如果神跟你讲一件事情, 你确认他是神 第二天神又跟你讲同样一件事情, 同样你也确认他是神 因为神说只有一个神, 就是他自己 所以你确定只有一个神, 也就是这两天跟你讲一样事情的是同一个神 现在我们再来看这个函数 g = f↑T = c （T = (0,10000) f 是神, g 也是神, 因为他们在你身上造成的效果是一样的 很明显, 从上面的例子里你分不出他们的差别 所以他们是同一个神 另外, 我讨论的东西未必就局限在科学范畴之内 为什麽我使用数学符号就是局现在科学范畴, 你使用中文就没有局限？ f 的定义域是时间, 但他的值域可以是任何东西 另外, 我也从来没看过逻辑用在人上有什麽偏差 基本上, 当你加入讨论的时候逻辑就开始运作了 如果我跳脱逻辑开始唱大笑之歌, 你大概也不会理我了 : : 请问这一句话的动词在哪里？@_@a : : 你是在宣称原ｐｏ是矛盾真理的信仰者吗？ : : 我不了解你所说的多元就不能是真理 : : 一个三度空间的物体在不同的二度平面上投影会产生不同的效果 : : 如果你能找出无限多个二维平面投影, 那你就等於知道那个三度空间的东西 : : 宣称多元真理的可能就像宣称真理是三维现世是二维一样 : : 只是无限多的二维平面投影非人力能及, 所以只是看不穿罢了 : : 当然这只是一种看法, 但直接了当说多元真理是矛盾未免太过武断 : 真理并非数学或科学讨论，因为科学只是ㄧ种试图描述ㄧ种实存之表象，属 : 应用层面的探讨。而数学只是ㄧ种以假设为起点之纯理性论述。 : 您的论述都只是对於实存，试图以数学建构一相仿模型。所使用的就是科学逻辑。 : 对於实存的表象论述，与实存之本质无直接关联。 : 而实存之本质之於真理，这又是ㄧ大论述的跃进。 : 此略可以看出双方范畴的不同。 : 补述：多元真理之结论意味真理只是个人化或部落化等，人若 : 信仰多元真理之结论，就属矛盾真理信仰者。 : 个人立场是承认神(真理者)之启示真理，因此属启示真理信仰者。 从你的补述看起来你没有理解我说的 你可以举一个例子说明多元真理会产生矛盾吗？ -- ｅ^(ｉπ) ＋ １ = ０ - Leonhard Euler --

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