※ 引述《tideecho (2+2=5)》之铭言： : 易经﹕“大而不可测谓之神” : 简单的说,凡拥有强大而不可测量的能力者,都可被称为神 : 从这个角度切入,也比较符合多数宗教或神话的情形 : 举凡饮食.睡眠.战争.快乐...只要有人类无法理解或掌握的情形 : 便相对应的有各种不同的神只来掌管 所以这是 易经 的说法 而 圣经 的说法不是这样 而我所说 也只是一种说法 虽然我只是写出自己的说法 但是起码是我自己的想法 (还是先生你想的跟易经一样呢?) : : (1):满足世人YY之想的回馈机制 : : 只要能够让人感觉到满足欣慰 并略带神奇不能解释的"超我情感" : : 不管是阿猫阿狗(或者一言一语) 皆可以作为神的特质 : 有很多神不会带来满足跟欣慰喔 : 例如流传在现今挪威.芬兰..等国一带的北欧神话 : 就有一些邪神跟魔神的存在(邪神落基,死神赫拉...) 利用邪神与魔神的人 就可以啦 满足什麽? 比如说 满足 他们用"恐惧"让人妥协至某种价值观念 逆向思考一下 就会发现你举的例子 也属於我所说的情况 : : (2):满足众人"自认之公义心态"(如: 公愤) : : 只要能够让一群人同时满足某种共通的价值观 : : 不管是KERORO还是凉宫春日 都可以当作神的特质 : 同上,神不必满足某种道德价值 : 只要祂拥有人不能解释的强大能力,就是神 这应该是"易经"的说法吧 = = 要是有一本被秦始皇烧掉的 "难经"说的说法跟"易经"不一样 那怎麽办啊? (所以就变成依照自我喜好去选择 是吧?) 其实我的说法也只是一种我自己的推想 没什麽大不了的 但是我个人认为 套用所谓经典的 与宗教信仰的本质相距不远了 : : (3):具有病毒般"扩散感染与变种的能力" : : 这是基於"人之心理汰选"(就是人择) 因应不同文化圈的需求 : : 当某种"神的思想"进行地区性的传播时 具有"突变"的性质 : : 这是小弟的浅见 :) 大家不妨笑笑 : 以无神论的立场,神是社会文化的产物 同意 : 所以有些神只在不同的地区因为文化的不同而有不同的样貌 同意 : 但是有些神只崇拜局限在单一地区或一小段时间,却只有单一样貌 同意 : 因而无法满足第(3)点的要求 不同意!! 首先: 地区性的传播我承认这样写是light-hearted取向 比较不好 但是呢 从(x,y,z)传播到(x+1,y+1,z-2)也是传播 简单讲就是 空间距离的大小 是随人观感 你要讲单一地区这个同样模糊的词不佳 更简单讲 从A人传到B人 即是某种"神的思想"进行地区性的传播 : (还没传播就结束了,你怎麽知道会不会变种呢?) 噗~~ 难道你不知道 很多病毒传了一下子也会挂点的吗!! 每个人皆是不同的存在 所想的 所感受的 出生背景 文化背景 社会背景 拉哩拉杂加起来 虽然我在这边这样讲是比较"贝式统计*"一点!! (*refers that the prior experience of a human is under an arbitrary presumption.) 第一 还没变种的A 你知道他会变种吗? 不知道 第二 已经变种的B 而B与A同样属於"人的想法" 那你可以合理推测A也会变种 所以 还没传播就结束 我怎麽知道这种弱小的神会不会变种呢? 第一 我乃是合理推测 所以我的"知道"是一项推测 第二 这麽弱就瞬挂了 易经应该不会把他当神吧 太弱小了 : ---------------------------------------------------------------------------- : P.S: 原作者是想要以一个轻松的方式来讨论吧 : 但是如果太过轻松,放了太多卡通动画的东西进来 : 反而有碍沟通(我看的很吃力...) 那是你这类型的啊 有放很多吗? 只不过才两个在这个首篇 一个KERORO 一个凉宫春日 这样你就很吃力? 我怎麽觉得太扯了 相似的 你放进一堆XX神话的东西 难道是帮助沟通? 再来 沟通 = 这是小弟的浅见 :) 大家不妨笑笑 吗? 还是你只是觉得不好笑? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.25.245