好一个「宗教大观园」，我再补几个，并整理一下。 ※ 引述《gynecologist (妇科医生)》之铭言： : ※ 引述《Yenchin (Yenchin Beyond)》之铭言： : : 阳货第十七 (17) 子曰：「天何言哉！四时行焉，百物生焉﹔天何言哉？」 : : 创1:3 神说：要有光，就有了光。 : : 说得很高兴嘛... : 基督教跟回教几千年来的恩怨 : 也是为了神的名字而战 : 一个说Jehovah 一个说Allah : 两边都认为自己的神才是真神 互不相让 : 记得美国好像有个部长说 他们的God才是真神 : 回教的Allah只是偶像 : 後来美国的回教徒抗议 被免职了 : 中国人说万物是老天造的 : 印度教徒说 万物本於梵天 归於梵天 : 基督教徒说 万物是God造的 : 回教徒说 万物是Allah造的 达摩祖师说：万物是由心所造。 　惠能祖师说：自性能含万法，名含藏识。　万物是由自性所造。 　一贯道说：万物是 老母娘/明明上帝 造的。 : 那到底是谁造的? : 是同一个 因为都是指造化宇宙万物的造物主 : 只是因为不同的民族 不同的语言 称呼的方法不一样 　总结：　　神　是　Jehovah ；　神　是　Allah 　　　　　　神 是 老天 ； 神　是　梵天 　　　　　　神 是　人心　　；　神　是　自性 神　是　老母娘/明明上帝；　神　是 ...... gynecologist: 那到底是谁造的? 是同一个 因为都是指造化宇宙万物的造物主 只是因为不同的民族 不同的语言 称呼的方法不一样 Leisuretime3: 不同的角度，有不同的观点，得不同的答案，过不同的生活。 有人走理论，有人走实用，有人做理论，有人做实用， 　　　　　　　　变而化之，化而变之，造就千千万万种人，造就千千万万种行业， 　　　　　　　　造就千千万万种生活，造就千千万万种知识、想法、信仰、....... 所以，老子 道德经 第一章 就作了一个简单的总括： 道可道，非常道。名可名，非常名。 　　　　　　　　　　　无，名天地之始。有，名万物之母。 　　　　　　　　　　　故常「无」，欲以观其妙。常「有」，欲以观其较。 　　　　　　　　　　　此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 　Leisuretime3对於 道德经 第一章的概念，作个简单的白话解释，以飨读者： 若想全文了解五千言道德经者，可以去细细研读「吴怡----老子解义」 　　　　　　　http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pf_id=000425214 可以被『言说』出来的道理，就不会是恒常不变的道理。 　　　　　　　可以被『具体命名』出来的东西，就不会是恒常不变的命名。 　　　　　　　无，是万物命名的开端；有，是万物命名的始祖， 　　　　　　　　　是以天下万物源於『有』，『有』源於『无』。 　　　　　　　故宜常自『有』返『无』，以脱离『众有』之束缚， 　　　　　　　　　而能观察体认万物化生源头之奥妙； 　　　　　　　亦宜常识『众有』之象，以观『众有』之间的差异与变化。 　　　　　　　『有』与『无』两者本无差别，都是同样的概念， 　　　　　　　　　　有即是无、无即是有、有不异无、无不异有、 　　　　　　　　　　非「无」则无以显「有」、非「有」则无以知「无」、 　　　　　　　　　　因识於「有」而能度於「无」、因知於「无」而能生众般「有」， 　　　　　　　「有」「无」　具是 玄妙难测、变化万千、奥妙无穷、 　　　　　　　　　　从『有』与『无』之中，能生万物、能化万趣、能出众妙。 --

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