作者spirallin (自我消融)
看板Atheism
标题当体皆空 了不可得
时间Wed Nov 1 01:59:56 2006
我本来不信佛教
总觉得出家人说无私无我 不贪求
对我而言 我只是想贪求这一生的荣华富贵
他们想要的却是生生世世的解脱
那不也是贪求?而且贪的比我还多 我只贪这一生而已
但是在稍为接触佛教的义理後
我发现 的确是不可思议且符合现代科学
释迦牟尼佛当年规定弟子喝水要经过过滤
否则会杀死许多众生
那不正是细菌微生物吗?两千多年前的人怎麽可能知道
细菌跟微生物?!
还有三千大千世界的观念 两千多年前的人怎麽可能有宇宙观?
这太神奇了!能知道地球是圆的就已经很不容易了..
还有无常的概念,以科学来说 任一物质都是由原子电子等构成
电子的绕行从不会有一刻是停止的 这正不就是无常?
再来关於无我法 以下是我的个人理解:
笛卡儿说"I think therefore I am".
If I don't think...You got it! There is no "me".
我在现在当下感受到我的存在
现在在一瞬间就变成了过去
所以现在并不存在
所以我并不存在
那是妄想想出来的我
我只在一连串的现在中存在
也就是"刹那九百生灭的相续相"概念!
从脑科学来看
静止的一瞬间也就是现在
对我们的大脑而言
就是一堆的脑神经细胞在放电
它对我们完全不够成任何意义
存在的意义
我感受到我的存在
大脑需要一段时间
再把那段时间切细
我就感受不到我的存在了
那在那段时间我对我自己
又有什麽意义?
同理 他人所感受到我的存在
也是一样当时间切到极细微时
我对他人而言又是什麽?
"当体皆空 了不可得"
我不知道这样的解释对不对
但是爱因斯坦也曾认为佛教是最能接受科学检验的宗教
我现在认为科学也只是提供一部份观点
还有太多太多的未知
有兴趣研究的人可以去找金刚经来念
还有 佛法的理解对我们而言只会有更多喜悦
叫法喜 如果佛教对你而言是痛苦的
那你就绝对误解它了
今天为何许多人认为是迷信?主要在於佛教有很大的成分是强调
"不可思议"--不可思索 也不可用议论的方式去证得佛教的义理
也就是任何科学或哲学都必需要用理性逻辑来证明(second order logic)
但是佛法却是必须要透过禅定来达到内证
这也是科学几乎不可能证明许多的义理
而佛经也说过"边见"这个概念 也就是黑的相反是白 对的相反是错
佛教是教导我们要去除对边见的执着
那正不就是二元逻辑吗?!
佛说"因果不可思议"
也正是目前科学无法证明因果的存在.
如果你认为只有可学证明的了的东西才是真的
那你也把科学当成一种宗教来看待了
想想我们所认知的这一切 是不是都是由妄想 分别 执着而来?
如果你能正确的理解 甚至证得佛法的义理
你将会是最快乐的人
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◆ From: 61.31.136.156
1F：→ spirallin:对於人的意识有兴趣的人可念"维识学"..相当深澳 11/01 02:25
2F：→ spirallin:是"唯识学" 11/01 02:26
※ 编辑: spirallin 来自: 61.31.143.176 (11/01 12:33)
3F：→ yongqing:传教文？ 11/02 02:27
4F：→ yongqing:佛教有没有教你「不要执」？有没有？有没有？老师有讲你 11/02 02:45
5F：→ yongqing:没有在听嘛。(甩笔~~~ 11/02 02:45
6F：→ yongqing:你现在就已经「执」於「佛法」是很神奇很伟大的东东了， 11/02 02:46
7F：→ yongqing:「执」於要将你认为很好的东东更要传布给甚它人相信… 11/02 02:47
8F：→ yongqing:那还有资格问人「执着」的问题？ 11/02 02:48
9F：推 wwlptt:苏格拉底︰这办不到﹗只要我的良心和我那种微弱的心声还在 11/02 12:50
10F：→ wwlptt:让我继续向前，把通向理智的真正道路指给人们，我就要继续 11/02 12:50
11F：→ wwlptt:拉住我遇见的每一个人，告诉他我的想法，绝不考虑后果。 11/02 12:51
12F：→ wwlptt:苏格拉底才真是那种执着且适合搞传教的人。 11/02 12:51
13F：→ yongqing:哈哈哈，两个宗教狂信份子互相传教真好玩呢。 11/02 14:55
14F：→ wwlptt:嘿嘿，你怎么不笑苏格拉底，他的心态也是一样的。 11/02 20:01