※ 引述《daze (宁鸣而死不默而生)》之铭言： : ※ 引述《wwlptt (随风)》之铭言： : : 信则有不信则无仍然是方法论，而不是真相，除非你又想扯那堆玄学。 : 不不不... : 如果你想说上帝的存在虽不可证明然而却是真的 : 那请先拿出其不可证明性的证明 : 如果你认为上帝的存在是可以证明的 : 那根本就不必扯这套数学上的不可证明又不可否证的东西 : 信则有不信则无则是数学上对於不可证明又不可否证的东西的处理方式 : 如果你拿出了上帝的存在性的不可证明性的证明再去考虑就可以了 无须拿出上帝的存在性的不可证明性的证明。 因为，如果上帝的存在性是可证明的，那结论就已经显明了。 我们需要考虑的只剩上帝的存在性不可证明的情况。 : : 我说的是，那些人以为他们已经否证了上帝的存在性。 : 哪些人？ 认为创造论已经完全被推翻的人就属于其中。 因为上帝的存在性和创造论之间是不可分割的，上帝是创世神， 没有创世，就没有上帝。 : 从头到尾说真理无须证明的人是你呀？ : : 但需求所需的数学，有可能就是一个无法证明也无法否证的东西。 : 哪个？有可能这三个字未免也太好用了... 我要的就是有可能这三个字，就是上帝有可能存在。如果已经能确证 无可能，就没有必要花这工夫了。 : 不可证明性也是需要被证明的 : 如果独立性没有被证明，怎麽可能根据需求换着用... : : 归根到底，科学的局限性还是以有限推无限引起的。 : 1.这结论是怎麽来的？ 有限中成立的结果在无限中未必成立。你看到的乌鸦都是黑的， 因此世界上的所有乌鸦是黑的，科学往往就是这样下结论。 : 2.科学就算有所局限... : 也无法导出其局限必定位於宗教一面的结论 这局限恰恰是宗教生存的空间，当然，不代表宗教就一定对。但宗教是 唯一有可能冲破这局限的力量。 : 3.而退一万步说，就算其局限在於宗教一面 : 上帝也未必比佛祖解决的更好... 关于这个，我在后面一篇回帖中论述。 --

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