※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言： : ※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言： : : 推 daze:儒家恐怕没有这麽简单...不...倒不如说这是把西方观点硬套到 07/15 16:32 : : → daze:东方思想上所造成的的结果...如果本诸西方观点...连佛教是不 07/15 16:34 : : → daze:是无神论都有得吵...更别提儒家了...而我认为这种生搬硬套如 07/15 16:36 : : → daze:不是无意义的...也是偏颇而可疑的.... 07/15 16:39 : 　　　本来就是很简单 : 　　　不是泛神论　就是利用神来遂行其目的的无神论 : 　　　是阁下把问题复杂化　想多了　结果变什麽也不是 不论是泛神论或无神论 都是西方的名词 用来解释不同文化体系下的思想 皆有其未尽之处 以西方观点 中国传统的三教:儒、释、道 可以说都是无神论 然而反过来看 如果本诸中国传统观点 基督教到底是不是个传统意义上的"教" 也是有讨论余地的 (或者说... 以中国传统观点... 即使上帝不存在... 也不妨碍基督教作为一个"教"而存在... 当然基督教本身是不会接受这种观点的... ) 话说回来... 在儒家而言... 其实这个问题根本就不重要... 没有必要非要争个明白不可... 儒家的核心从来就不在於有没有神... 觉得有神的儒者与觉得无神的儒者都大可以是儒家的一员 儒家有名的几大争论中("性善" 与 "性恶"、"程朱" 与 "陆王" 等) 有没有神从来就不曾是争论的主题... 况且... 就算是在相信有神的儒家的世界观中... 人还是只能靠自己... 并不因此期待神会给予什麽帮助... (再套一个西方的名词吧... 这叫做"富有人文主义的精神"... ) : : → onlytks:我是认为用不确定比较恰当 07/15 20:42 : : → onlytks:不敢说 好像「说了会发生什麽事」一样 07/15 20:42 : : → onlytks:不去确定 或 不确定 或 不给予肯定或否定 07/15 20:42 : : → onlytks:如敬鬼神而远之 并非对鬼神就有「定见」 07/15 20:43 : : → onlytks:它有可能是 暂且放下不谈 存而不论 的意思 07/15 20:44 : : → onlytks:对了 「存而不论」 的确比较适合儒家学说 07/15 20:44 : 　　　　不论神鬼　但是对所谓的天道呢？ 论语中唯一一处提到天道的地方在公冶长第五13章 子贡曰：「夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。」 : 　　　　又为何重视　祭祀的礼仪？ 曾子曰:「慎终追远，民德归厚矣。」 -- 子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？」 子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。 夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！」 --

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