作者gofree4590 (麻烦敬老尊贤~~~)
看板Atheism
标题版主参选
时间Tue Jun 27 07:36:40 2006
登记2号参选人gofree4590
在此版是个隐形人,未曾发表过文章,但每次上站都会前来朝圣.
我个人认为信仰是人的天性,是人的审美本能使然.
人们或多或少会觉得表像世界是丑陋的,痛苦的,不堪直视的,无法置信的.
是叔本华钟摆概念的实现,生命是一连串残酷自私的真相直逼存有者的每道呼吸.
如果"存在即真理"但存在却又是如此痛苦,於是我们必须藉由审美来平衡这丑陋的世界.
意即世界无法置信,人们就信仰另一个"完美的世界".
在这里引用费尔巴哈式的概念
"我贫穷,神便富有.我饥饿,便在神那里得饱足.我空乏,神则满盈"
这是一种审美式的寄托,神的概念成了存有者得以救赎并甘愿崇拜的信仰~
审美成了存有的救赎,"存在即真理"那麽我引用尼采说的[真理太丑了,我们还有艺术.]
如果人都会在艺术的美感依存中得到感动,得以寄托,那麽"神就是最伟大的艺术".
因此犹太先知毫无疑问是伟大的艺术家,至少是个大监赏家~
但是信仰进入了黑格尔式的否定情境,於是宗教被取代,也就被理性(或科学)所取代.
从康德那里便得到这种讯息,
当主体被哲学作为研究及思辨的主要范畴开始,神的概念就动摇了.
因此在康德那里,万能又面目苍白的神变成了"物自身",真的可悲~
科学成了新的信仰,但信仰的对象不见得没有问题.
因为理性有什麽好信仰的?理性只是用来进行认识的工具.
科学也没什麽好信仰的,科学顶多只是用来解释现象的,不是带来"幸福的真理"的.
於是後现代主义带着狰狞的面目要瓦解人们新的信仰.
我不认同某些网友声称的有神论跟无神论是相对的,
我认为这符合辩证法的程序,
一开始的人们如同婴儿般全都是无神论者,接着才因经过否定成了有神论者,
在这里两种观念是同个运动的过程,而不是相对的概念.
尽管第二次又因否定的不可回逆性得出了无神论的结果,
它跟前一次的有神论依然不是相对的,而是昇华.
是故,我完全认为无神论必须以信仰为基础,
但它同有神论一样都不是完全以理性为最高指导原则,而是依照审美判断.
因为理性的巨大原罪是非理性,它依然符合辨证程序.
审美即源自於非理性的范畴,每种信仰都将或多或少源自於非理性的判断因素.
因此在辩论中以理性不理性为攻击重点,其实是一种讽刺,至少我是这麽认为的~
我的观点是在审美判断下信仰只是它的作用.
总之这是虚无主义的时代,
但藉由它种方式的美感依存人们依然能够逃避这可悲的世界.
最後引用沙特在存在主义即是人本主义里谈到的
:[存在主义不是探讨有没有神的主义....(应该是,忘了)]
我的理念即是如此,
攻击信仰不是本版的主要方向,探讨走出上帝死後的虚无才是主要方向~
政见 -
1.我一定每篇文章都看
2.时常留意见
3.重视网友佳文,并时常更新
4.不特意偏袒有神论者或无神论者任何一方,只重视事实
5.努力炒热无神论版,让此地成为战争版也在所不惜
6.重视言论自由
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请多支持本人在小说版的 "我们只是不停漂流" 多谢~
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.65.42.14
※ 编辑: gofree4590 来自: 61.65.42.14 (06/27 08:40)
※ 编辑: gofree4590 来自: 61.65.42.14 (06/27 08:42)
1F：→ eleta:可以发表您的管版政见吗？我们选的是版主 06/27 11:47
※ 编辑: gofree4590 来自: 203.75.162.196 (06/30 06:49)
2F：→ gofree4590:已作修改,多谢提醒~ 06/30 06:49
3F：→ kpier:我想问一下 "你相信这世上有神吗?" 06/30 22:25
4F：→ gofree4590:我不知道有没有,但我认为神这个概念有它存在的必要性~ 07/03 09:26
5F：推 daze:well...我突然想到艾西莫夫的<<基地>>里面的科学宗教... 07/04 09:27
6F：推 eleta:请问这篇不需要m起来吗？ 07/07 02:47
7F：→ hus:应该是版主不在 所以没办法m吧 07/08 15:46
8F：嘘 yongqing:「走出上帝死後的虚无」是啥洨… 07/16 12:04