※ 引述《daze (宁鸣而死不默而生)》之铭言： : ※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言： : : 错误 一点道理也没有 : : 孔子爱人 是爱给君王看的 爱给别人看 : : 才订出那些礼节仪式 : : 试想如果你爱你的儿子 : : 你会期待儿子为你守孝三年吗? : 我觉得你的说法是舍本逐末... : 孔子的中心思想是仁... : 为了达到仁... 为什麽要仁? 为了自己快乐罢了 : 所以才要守礼... 才能给别人看 自己与众不同 : 苟能达到仁... : 变礼亦无妨... 做不到 当然要有个说词 : 所谓有经有权... 自己说的符合自己利益的 就叫做权变 别人说的 不符合自己利益 就说别人狡辩 : 孔子重视礼，何也? : 盖礼的建立不易，若礼轻易罢废，则再建不易 : 比如民国初年打倒孔家店，把旧的东西打倒了，可是又不能建立新的东西，这时就乱了 现实是 有法律做为建立新秩序的东西 只是守礼惯了 只会当遵循传统的人 自己判断的能力没有建立起来 所以自然会产生混乱 : 子曰:「赐也，尔爱其羊，吾爱其礼。」 : 没有了礼的形式，则礼的实质也就亡了，仁爱恭敬之心也渐渐亡失掉 : 因此即使礼只剩形式，也比没有礼好。 这叫做敷衍 没有实质的利益 只是形式 有什麽用处? 只是让社会充满虚伪的形式主义而已 这样的社会只会让 会演戏的人活的好而已 : 说到守孝三年... : 1.这礼不是孔子定的，而是周公制礼作乐的结果 遵循与宣传 就是该算在其头上 -- 台湾～美国的二战占领地 台湾地位问题对话录‧首部曲 原来主权属於美国！ 云程 着 http://www.oceantaiwan.com/society/20031009.htm 解开台湾国际地位之谜底 何瑞元 着 http://www.taiwanadvice.com/six/main.htm http://www.taiwanadvice.com/seth/taiwanabc.htm --

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