※ 引述《babelon (思想鱼)》之铭言： : ※ 引述《kago (回旋曲)》之铭言： : : 无神论否定造物者或全知全能的上帝之存在， : : 那麽像是佛教或许多民间信仰的轮回观念， : : 并不需要有造物主的存在作为其基础， : : 只是提出一种可能的自然法则， : : 请问是否有无神论者接受轮回观念呢？ : 首先，「轮回观念」为何是一种「自然法则」这件事... : 可能就要请您先解释一下了。 : 毕竟这种「自然法则」相对於以相信 : 造物者或全能上帝之存在的宗教而言可是「一点都不自然」的吧？ : 不过话说回来轮回当初的意念， : 应该是一种奖惩机制之於婆罗门教， : 是为了不让婆罗门教「种性制度」被在下层者翻盘的对策。 : 「如果我记的没错的话」 不是喔！ 一开始婆罗门教没有轮回的观念 他们跟基督教很类似都相信世界有一位创世主，名叫『梵天』 所谓的种性制度，代表的是下列四种人： 祭司的婆罗门 武士的刹帝利 自由工商的吠舍 贱民的首陀罗 前面三种都是阿利安人（白人的一支） 首陀罗则是印度的当地土着 婆罗门教相信前三种人死後可以再生 而首陀罗则是死後永灭，故又称『一生族』 决定再生於何处，就端视你在世时，是否有按照奥义书里面的祭祀在礼拜梵天 後来有一些苦修者修行禅定时，观察到世间的运转是依照六道轮回 而非像婆罗门教所说那样，所以逐渐发展出业感轮回说 不过真正集之大成者的是佛陀了 佛教认为有业感轮回说，决定权在於自己的心念 而非有一位外在的神只再审判你 佛教与这些苦修者最大的不同在於，世尊不认为靠着苦修或修行禅定 就可以解脱轮回。 而是必须实际的体证『缘起无我』，心不染尘。 有点离题了！总之佛教认为轮回是自然现象 就像地心引力一样的自然法则 : 如果是以这样的背景为前提的话，当然我会说不接受。 : 因为这是为了掌权者而应运而生的说法。 : 不过不能否认的是，我们的确无法确定灵魂的存在或是死後的去向。 : 所以是否真的有类似轮回概念的转生，也是没有办法被确定的事情。 : 观念开放点的话，倒是都没关系吧？反正到最後不都还是个在地球上的生物嘛XD : 我觉得信与不信宗教之间，不信多了一些可以转圜或是开放的可能。 : 就是因为不想被某一种说法局限住了，才会选择不信吧。 -- 对於喜欢以简单答案解决复杂问题的人而言 因为这一切都是蓝或绿的错 --

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