※ 引述《nidor (awful)》之铭言： : aalluubbaa : eleta : 两位的论述非常好 在下也十分佩服 : 因此在下补充一个简单的说法 : "奥坎剃刀" : 简单讲就是 理论除说明证据外 不需参杂额外的部分 : 举例来说 如果我们提出"F=ma" 那跟"F=ma, 除了在2008年12月25日F会变成2ma" : 哪个比较合理? 哪个足够解释目前拥有的证据? 哪个有多余的部分? : 那同样的 : "世界上没有神, 一切都是人自行的想像投射, 最後一切都要靠自己" 跟 : "世界上有神, 可是他很久以前就死了, 现在处於什麽事都不能做的状态, : 也找不到证据, 但却住在你心里, 一切只叫你相信然後自己想办法, 他就会帮你渡过" : 这两个理论比起来 哪个比较合理 : 就见仁见智了 : 不过就文艺复兴之後 人本主义兴起 各种写实文学戏剧作品的发展 : 似乎第一种还满受欢迎的 : 当然教会还是坚持第二种啦.... 教会会说： 神死亡三日而复活，现在只是时候未到，证据满天满地都是，自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫 人无可推诿。 然後再叽哩刮啦一大堆圣经把你给吵死=.= 要信徒「承认」神的存在除了他们的信心之外没有证据，可能比们叫他去撞墙还难。 : 不过如果用meme理论(弥,迷因,基因演化理论的文化版本)来看教会的发展, : 也是很有趣的........ -- 人们常以为自己在追求真理，但是他们并不知道， 他们其实要的并不是一个「真正的真理」， 而是一个他们自己「认定的真理」罢了.... --

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