※ 引述《Mr7 (在世界中心呼叫干)》之铭言： : ※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : : 可以说有神，也可以说无神 : : 他无神的神，是一般世俗信仰的神 : : 他的有神，是他所相信的超人 : : 但其实我个人我觉得所谓的超人其实是个尼采以毒攻毒的道具。 : : 他的重点是将人摆在神之前，人才是最伟大的，当我们相信自己 : : 有这个能力时，就不会再需要想像一个虚无的力量来弥补心中的 : : 软弱。 : : 因为信徒口中的神即是无所不能，那麽唯一破除的办法就是找 : : 一个更强大的超人来破除这样的信仰，而且没有人可以否定超 : : 人存在的可能性XD。 : 我的看法和你不同 : 我不觉得尼采是把人摆在神之前 : 对我来说他是把生命摆在「神」之前 : 这里把神框起来 : 是因为神、上帝、永生这类的词汇 : 已经被人说的浮滥了 : 变成了一个虚无飘渺的概念 : 而尼采认为有些人因为对这些概念的追求而忽略了当下的生活 : 所以才说上帝已死这类的话 : （这当然是诗意的说法，只看这句话表面意思我觉得没啥意义） : 如果把整个世界、整个生命都当作神的体现 : 而不是僵死的人格神 : 我觉得尼采的思想和基督教也不见得有很大冲突 : 不过尼采的思想 : 也很多争议 : 每个人对他的理解也都不太同 : 所以 : 这还蛮难讨论的 我个人认为 上面两位说得都很有意义 只是一位讲的是人，一位讲的是生活 (好像很墙头草 XD ) 若所说为人，则重在人本身的意识自由及价值主宰 若为生活者，乃是人之全辐生命所欲行动之对象 以人本身健动不息之本心，去充实其生活，进而将其生命拓展至完美的境界，两者缺一不 可，互相辉映，乃能将人之为人的生命意义发挥至极致，而人的生命能量亦得由此看出。 要言之，前面二位所说者，人乃实践之主体，生活生命乃实践之对象，并无相斥 小的才疏学浅，不知这样解释是否有误 敬请各位先进批评指教 谢谢 -- 映现在别人眼中的演技，其实是要求自己回归本质的表现 http://mypaper.pchome.com.tw/news/tranquille/ 在别人眼中映现出自然的我，才是我真正的演技 http://www.wretch.cc/blog/buuubble --

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