作者yongqing (yongqing)
看板Atheism
标题Re: [问卷]无神论板的板友有空的填一下
时间Sat Feb 19 14:02:51 2005
※ 引述《aloha777 (8899)》之铭言:
: → yongqing:可以讲一下阁下为何会认为佛教是无神论吗? 211.21.104.215 02/18
: 我也觉得原始佛教是无神的
^^
没关系,从释印顺「提倡」佛教为无神论宗教以来,也快七十年了。
1941释印顺发表的<佛教是无神论的宗教>是台湾佛教界开始宣扬、传布佛教是
无神论的宗教的滥觞。(当然了,其师释太虚是首先有这个概念,後由释印顺完
成)(当然了,释印顺不是在台湾发表这篇文章的。)
(当然了,释印顺受到其它佛教团体攻击的主因不是这篇,而是他的考证佛学。
其考证後认为阿弥陀佛信仰之始为印度教的三大神只之一毗湿奴Vishnu的化身之
一弥陀罗Mitra(太阳神)信仰的佛教化,详可见其着作《净土新论》)
这七十年的影响在台湾蛮大的,虽然中间有近五十年的时间该观念被其它佛教
团体反对,释印顺也被其它佛教人士攻击的很严重,但近二十年来,台湾的三
大佛教团体也认同,释圣严的法尌山(「提昇人的品质,建设人间净土」)、释
证严的慈济(预约人间净土)、释星云的佛光山(共创人间净土)这三大台湾佛教
团体的支持,一改明清以来重鬼、重死的汉传佛教的观念。(关於这些可以参考
各本中国佛教史,又或者可参考释太虚<震旦佛教衰落之原因论>或释圣严《明
末中国佛教之研究》等着作)。
: (我是说那种人格神,每个人对神的定义不太一样)
当然。
不只是每一个人的「神」的定义不太一样,每一个地方、每一个时代、每一个文化的
「神」的定义也有所不同。
中文「神」之意依谥法所言,则为「民无能名曰神」,也就是难以用言语文字来表示
的就是所谓的「神」,若依此定义则各种现代人所说的神、鬼、精怪、轮回等皆属之
。
如果不依字义来谈,只依现代人所知道的「神」之意来表示,则现代台湾人的「神」
大多认为是这里所谓的「人格神」。
中国早期是没有人格神信仰的。
中国有人格神信仰约在两汉开始。(「鬼」、「精怪」等不算在内。)
(现代人所知的中国古神话其实大多始於此时)
有大量的人格神信仰产生则是在宋代以後。
後删
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