两年前的金马影展， 　我忿忿不平没能看到《适合分手的天气》， 　结果被众家好友们安慰这是一部没看不吃亏的电影。 　可是我上上礼拜看完《三只猴子》之後， 　念念不忘的是我没看到努瑞贝其锡兰的前作呀。 　看这部电影的过程是一次很奇妙的经验， 　我看完到现在都已经两个礼拜了， 　但老实说我实在不知道要如何为它写些东西， 　然而另一方面又觉得我必须为它纪录一点什麽。 　同时努瑞贝其锡兰就是我说的那种， 　观影当下的每一刻都会为他折服的导演， 　从第一个镜头到最後一个镜头都是。 　电影第一幕是即将竞选议员的赛维特， 　夜晚在深山里的小径独自开车， 　车子逐渐驶入没有光的所在， 　然後在一声紧急的煞车声之後， 　我们没有看到横卧在血泊中的屍体， 　而是看到另外一辆车子开过来。 　等到那辆路人车子离开以後， 　这时候肇事者赛维特才从旁边的草丛中现身， 　脸上写满了惊慌的神情， 　这起车祸已经出现了目击者， 　还要继续参选的他该如何是好。 　从这一场戏开始我就知道自己会喜欢这部片， 　它不像一般好莱坞电影一下子全都告诉你， 　他不拍在深夜里车子撞到人的那一刻， 　不拍屍体，不拍赛维特下车观察状况， 　不拍他到一边草丛深怕被路人发现的过程， 　导演把一切美国片应该『被看见』的东西全部拿掉， 　因为这部电影的每个角色都是如此... 论语当中有一段： 　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。 　日本人将这句话做成一个『三不猿』的雕刻， 　本片的片名就来自这个典故： 　http://kuso.cc/3X4p 电影里的角色为了生存， 　在面对生活中巨大的变动甚至倾覆的时候， 　他们选择了不看、不听、不说。 　就如同他们面对真相时的逃避， 　导演厉害的地方就在於， 　他也让观众不看、不听、不说。 　一般电影里能看到的现实我们都看不到， 　一般电影里能听到的事实我们都听不到， 　然而在导演提供的有限讯息当中， 　观众却又能够清楚地掌握事情的脉络。 　这是这部电影最吊诡的地方， 　我们的内心远比感官还要领头。 　通常我们只相信眼见为凭， 　必须看到一分证据说一分话， 　而我们也的确臣服在这样的推论当中。 　於是渐渐地我们只会相信眼睛耳朵嘴巴， 　却不愿意相信自己内心的直觉或揣测， 　这是这部电影的第一层。 　然後随着故事的推展， 　剧中的角色们被推入不得不发现的境地， 　刚开始他们还会怀疑自己眼看不见的臆度， 　可是经过一连串的事件真相终於爆发， 　这时候也亲眼目睹了，也亲耳听见了， 　他们被迫必须相信所谓的眼见为凭的时候， 　却为了利益或表面的和平选择不看不听不说。 　这是这部电影的第二层， 　观众随着真相一个一个逐步被揭露， 　但反而会希望这些真相永远不要被发现， 　反而希望角色们都能够隐瞒这些事实， 　回归到电影开始之前简单的生活， 　於是观众也选择了不看不听也不说。 　我觉得努瑞贝其锡兰最厉害的地方就在， 　他是一个非常会调动观众情绪线的导演， 　他清楚知道情节线怎麽安排， 　画面要怎麽构图，音乐要怎麽加压， 　观众的心理会如何跟着电影而起伏， 　进而从感知上而不是认知上地， 　充分领略到剧中角色的痛苦与哀愁。 　在看其他电影的时候， 　我们很容易和剧中角色出现隔阂， 　我们之所以会感动会难过会开心， 　终究还是把角色当成是别人。 　为甚麽会难过是基於同情， 　为甚麽会开心是基於同理心。 　可是在看这部电影的时候， 　我有点觉得自己像是被导演催眠了一样， 　你一方面清楚知道你的情绪一直在走， 　却又一方面清楚这个情绪是受到了控制， 　然而最终还是没能脱身， 　完全陷在电影中这一家人的风暴当中。 　而当电影来到了第三层， 　结局那个命中注定的轮回， 　如果出现在好莱坞电影当中， 　只会让人赞叹编剧的奇巧聪明。 　可是在《三只猴子》里， 　明明是一个会令人良心不安的举动， 　你竟会替主角一家松了一口气。 　不过更可怕的是， 　这『松了一口气』只是很短暂的当下的反应， 　当最後一幕男主角爬上顶楼， 　突然雷声大作下起了倾盆大雨， 　观众才刚舒心的郁闷又回到了肚子里， 　究竟这不看不听不说的日子得持续多久？ 　第一层是没看见没听见可是你什麽都知道， 　第二层是什麽都知道以後选择不看不听不说， 　第三层是这个罪与罚的不可消逝。 　当你把『罚』转交、递移给别人的时候， 　那桩『罪』是没有办法被转交递移的， 　它会跟着你一辈子。 　因为你已经知道了， 　尽管你选择不看不听也不说， 　你已经知道了。 -- 亨利詹姆斯： 生命里总也有甚至修伯特都会无声以对底时候 --

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