新华社长春6月15日 　　2006年世界杯足球赛的大幕已经开启，尽管中国队并未入围三十二强，但一场足球风 暴已开始疯狂地席卷中国，从城市到农村、从官员到平民，国人几乎无一幸免地被裹挟在 风暴中，令球迷们为此如痴如狂。我们不禁要问：世界杯是否在我国已经确立为一种文化 ？ 　　国人为世界杯痴狂 　　如今，走在长春市商业繁华路段，便可以真切地感受到世界杯的氛围。琳琅满目的服 装、饰品、小吃、玩具无一不打着世界杯的招牌，人们乐此不疲地身着巴西、德国等队的 球衣，商家运用“射门”、“越位”等足球术语促销的声音此起彼伏，许多店铺不间断播 放世界杯主题曲《我们生活的时代》。 　　 世界杯期间，每个酒吧的夜晚都是人声鼎沸的不眠之夜，每一次精彩进攻，都会传出 山呼海啸般的尖叫，泛滥的啤酒泡沫、散了一地的爆米花都烘托着狂欢的氛围。一些拥有 大屏幕彩电的露天广场，每晚都会黑压压地坐满人，守候屏幕上一场场精彩对决。 　　超市里，每天都会出现年节时才有的热闹场景。人们即便不去酒吧和露天广场，也要 像过节一样奢侈购物，享受世界杯的快乐，那种欢聚一堂的气氛仿佛在过春节。 　　世界杯在中国缘何这么火 　　北京时间与柏林时间有6个小时的时差，这对熬夜观战的中国球迷的工作、学习、休 息造成“重创”。尽管如此，大部分人仍然在竭力寻找时间的平衡来满足无法割舍的世界 杯情结，换来的是长达一个月的黑眼圈、涌动的暗疮、凸起的肚腩…… 　　毋庸置疑，足球作为世界第一运动，几乎涵盖了媒体文化的一切特质：巨大的包容性 和开放性、具有强烈的感官刺激和梦幻色彩、集娱乐性和传播性于一身、受众不受经济地 位和文化水准的限制，等等。而世界杯无疑是这些特质的放大。 　　吉林大学中文系副教授马大勇认为，足球比赛实际是战争的一种人性化演绎，它的场 地、规则、参与者、对抗特点都带有从战争演变而来的痕迹，它能把城市、地域、民族、 国家的荣誉统统牵扯起来。 　　他说：“中国人因为中国队而关注足球，因为足球而关注世界杯。” 　　长期关注必然有助于理解的加深和习惯的养成，习惯了关注世界杯的国人一再领略中 国男足的“悲剧命运”后，便开始还原世界杯的本貌，并逐渐从中寻求可供享受的因素： 贝克汉姆的脸蛋、巴拉克的服饰、小罗代言的产品等都可能成为吸引受众的理由。最终， 庞大的世界杯关注群形成了。 　　世界杯使国人回归足球娱乐心态 　　原本与我们没有直接关联的世界杯却令国人如此狂欢，那么世界杯在我国是否已经达 到了一种文化的高度？ 　　马大勇认为：“从广义的角度讲，我们可以称它为‘世界杯文化’﹔从狭义的角度讲 ，它只能算一种‘世界杯现象’，但是种种迹象表明，它有成为文化的趋势。” 　　国人高度关注世界杯主要源于三种心态：娱乐心态、国际化心态和从众心态，其中娱 乐心态最为关键。以往，世界杯在国人眼里承载了太多的民族功能和教化功能，使其背离 了体育运动的特点。马大勇说：“巴西是夺冠热门，但这能说明巴西综合国力的强大吗？ ” 　　马大勇说，足球是无国界的语言，是全世界不同背景的民族文化融合的载体，国人关 注世界杯，说明了足球娱乐心态的回归。尽管世界杯有“足球流氓”、“足球寡妇”等附 属品，但它同样有助于我国经济的发展、社会的安定，它的文化发展前景也是被看好的。 (王昊飞） --

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