网志图文版:http://b91702017.pixnet.net/blog/post/24267182 在寸土寸金的东京，人不再能滥砍滥伐与大自然争地，而聪明的人想出了新的空间配置： 谁说停车场就只能是停车场而已呢，结合货柜屋和北京格子的概念，这是2008年日本 PhilPark株式会社创造的城市天际线。 可轻易拆除与迁移的特点，让建筑自身成为後现代(postmodern)的具象符号。在「当代设 计演化论」(Design of The Times)这本书中，提到後现代主义的出现，主要是为了反抗 现代主义设计的理性风格。1972年，法国文学评论家罗兰巴特(Roland Barthes)在1957年 问世的神话学(Mythologies)，其中对符号学的论述引起设计师的回响，也让更多设计师 坚信在建筑物及物品中放进象徵主义，将更触动消费者的心理。因此，後现代设计风潮运 用重叠的图象、拼贴与摄影蒙太奇等技术，融合当地文化，并让精致艺术与大众文化互为 一体，重视表面装饰，因多元而包容成为兼容并蓄的风格。而谈到後现代主义作品，最常 在路上看到的，就是每位去NY的朋友必买的纪念品。那是2001年的911恐怖攻击事件後， 设计师葛雷瑟(Milton Glaser)所创作的「I Love NY」T-Shirt。 PhilPark的Director说：「我们创造移动式的建筑以运用在停车场上方的空间。在城市之 中，我们必须和植物、人以及停车位和平共处。」这真是很好玩的想法。 2008年伊东丰雄在台北市立美术馆发表一场演讲，我也跑去听了。伊东丰雄是日本当代的 建筑师，台湾的台中市大都会歌剧院和高雄世运会主场馆都是他的作品。在2002年他以「 仙台媒体中心」(Sendai Mediatheque)夺得威尼斯建筑双年展的终身成就金狮奖。仙台媒 体中心是一座仙台市的图书馆，建筑外观采用玻璃拼贴，因此能看到建筑里如海草般的不 规则管状梁柱，所以当路人经过这栋建筑时，会觉得很像一个大型的水族箱。而当时在演 讲的现场看他展演「仙台媒体中心」的竞图时，电脑中建物的钢骨如植物般伸展，突然感 到这真是一位很有哲思的建筑师。 而後他也说，他受到法国当代哲学家德勒兹和日本哲学家见田宗界的影响，他将自己的建 筑理念透过「游牧」(Nomad)的概念发挥。虽然限制很多，人终究还是无法抛弃自然生存， 20世纪的建筑是作为独立的机体而存在，但到了21世纪，人、建筑都需要与自然环境建立 一种连续性，一种好好与对方共存的可能。 PhilPark的网站:http://www.philpark.jp/ --

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