※ [本文转录自 FineArt 看板] 作者: chen4356 (因为风的缘故) 看板: FineArt 标题: [资讯]「殖民˙城市˙文化政策」国际学术研讨会 时间: Mon Dec 1 10:56:58 2008 台湾前辈画家张启华纪念暨第六届亚洲艺术学会台北年会国际学术研讨会 时　　间：二○○八年十二月十七月、十八、十九日 地　　点：国家图书馆国际会议厅 筹备企划：台湾美学艺术学学会、亚洲艺术学会国际总 主办单位：张启华艺术文教基金会、国立台北艺术大学、佛光大学、国家图书馆 协办单位：关渡美术馆、艺术家杂志社 部 落 格：http://blog.yam.com/asianart/ 报名方式：http://blog.yam.com/asianart/category/2128505 壹、活动名称：「殖民˙城市˙文化政策」国际学术研讨会 贰、活动目的 张启华先生（1910-1987）为台湾战前与战後活跃於台湾画坛的前辈画家，其生涯经历战 前台湾美术发芽到茁壮的阶段，战後国府迁移来台，张先生则特立独行於台湾南部的高雄 ，作育英才，创作不已，行成自己独自风格。台湾美术在殖民地时期的发展深受日本内地 风格以及文化政策影响，由此基础经由前辈画家们的努力逐渐趋向於以地域风格发展为文 化认同的趋向。此外，日本美术在近代的发展起点深受巴黎画坛的影响，则不容置疑。故 而张先生画风实际上出自於法国、日本以及台湾等三地的揉合，在此广大视野中具有跨文 化的研究价值与意义。基於此种跨文化的角度，则张先生绘画的内涵的蕴酿、风格的型塑 与地位的奠定在台湾美术的发展中具有独自特质。因此，本计划案在於从广大视野来研究 张启华先生的艺术成就，实际上也是将张先生的艺术生命与台湾美术近百年的发展，同样 置於台湾、日本、法国，甚而是同属於殖民地的韩国美术中，加以反省与思考。 当我们热心推动本土化之际，更必须注意到地球的文化创造的共时性，结合周遭文化体， 以更为开放的胸襟，对於亚洲艺术主体性进行有系统的研究、整合，如此才能使所谓本土 化获得外延性的生命力，而非闭锁在封闭性的文化体系之内。因此对於张启华先生的艺术 成就，则可以透过台湾美学艺术学学会以及亚洲艺术学会企划筹备，并结合国内外学术单 位与研究者共同进行研究，更能彰显张启华先生的成就与贡献。 这次研讨会，我们除了试图就个人风格与时代关系作探讨之外，也将个人与文化、展览活 动、城市文明共同并列研究；然而，更为重要的是就文化诠释权的问题来说，以台湾与各 地区并置研究除了突显艺术家的成果之外，也能使台湾与各国处於有机的对话地位。我们 希望透过这次研讨会，建立具有艺术家生命力、民族文化观以及文化诠释权。因此我们将 藉由五个子题「跨文化的殖民时期美术」、「台湾地域色彩与文化认同」、「美术展览与 文化政策」、「城市文明与艺术创造」以及「台湾美术史中的张启华」等子题的设定，试 图达成上述课题。除了「台湾美术史中的张启华」全部以张启华成就为核心外，其他子题 中也都会涉及张启华先生的艺术。 97年12月17日(星期三) 8:00－8:30 报 到 8:30－9:00 开幕式 主持人：神林 恒道 会长 （亚洲艺术学会/立命馆大学教授） 林保尧 会长 （台湾美学艺术学学会/大会筹备主任） 朱宗庆 校长 （国立台北艺术大学） 翁政义 校长 （佛光大学） 许馨方 董事长（张启华文化艺术基金会） 9:00－10:00 专题演讲 演讲者：神林 恒道 教授（立命馆大学, 日本） 张启华的画绩 10:00－12:00 第一场 张启华纪念专题 主持人/对话人：颜娟英 教授（中央研究院历史语言研究所） 1-1. 赖明珠（中原大学室内设计系） 召唤山岳：从台湾山岳绘画的发展看张启华的寿山图像 1-2. 林宏璋（国立台北艺术大学美术史研究所） 凝视风景与死亡物件 1-3. 黄建宏（国立台北艺术大学美术史研究所） 家乡：碎裂中的连续风景 1-4. 陈奕恺（致理技术学院多媒体设计系） 张启华《高雄风景》（1966年）之空间构成研究： 以数位虚拟实境之探索方式为例 12:00－13:00 午 餐 13:00－15:00 第二场 城市与文化移植专题 主持人/对话人：潘安仪 教授（康乃尔大学,美国） 2-1. 吉勒．艾尔茜（中东科技大学,土耳其） 黑笔穆罕默德：大草原画家作品中的亚洲美学一般立论基础 2-2. 李察德．苏士塔曼（佛罗里达州大西洋大学美国）, 城市文化与艺术创造 2-3. 冈林 洋（同志社大学,日本） 和辻哲郎的《风土》与後殖民主义 2-4. 蒋伯欣（国立台南艺术大学艺术史与艺术评论研究所） 离散美学在东亚：2008年广州、上海、台北双年展／三年展的後殖民想像 15:00－15:40 茶 叙 15:40－17:00 豫剧团演出：司文郎、忆十八、秋江、天女散花（折子戏） 17:00－18:00 台北亚都丽致大饭店（民权东路） 18:00－ 欢迎晚会（地点：台北亚都丽致大饭店） 南声社表演：我为乜 孙不肖、鱼沉雁杳、秀才先行、感谢公主、梅花操 97年12月18日(星期四) 8:00－8:20 报 到 8:20－9:00 专题演讲 演讲者：陈其南 教授（国立台北艺术大学传统艺术研究所/艺术行政与管理研 究所合聘） 文化身份与认同的追寻：台湾文化政策回顾 9:00－10:30 第三场 张启华纪念专题 主持人/对话人：萧宗煌 馆长（国立台湾博物馆） 3-1. 林国源（国立台北艺术大学戏剧系） 张启华绘画语汇的语典性 3-2. 萧琼瑞（国立成功大学历史研究所） 白的探讨：张启华艺术中的色彩观 3-3. 邱琳婷（东吴大学历史系） 厨房、餐桌、珍馔：张启华静物画的一个观察 10:30－12:30 第四场 文化与文化政策专题 主持人/对话人：小田部 胤久 教授（东京大学,日本） 4-1. 仲间 裕子（立命馆大学,日本） 「沉默」的美学：东亚现代美术展览的文化意识 4-2. 赖贤宗（国立台北大学中文系副教授兼系主任） 东山魁夷的绘画美学与跨文化沟通 4-3. 金信惠（学习院大学,日本,韩籍） 有关艺妓的讨论与表述：殖民地韩国的文化政策分析 4-4. 苏瓦诺．维塞特罗托莫（日惹艺术大学,印尼） 作为「新国家」标示的双年美术展「日惹IX-2007」： 展示橱窗、文化投资与认同政治 12:30－13:15 午 餐 13:15－14:45 第五场 当代课题 反思专题 主持人/对话人：李察德．苏士塔曼 教授（佛罗里达州大西洋大学美国）, 5-1. 小田部 胤久（东京大学,日本） 全球化的三个阶段：以欧洲与日本之间的美学文化变迁为例 5-2. 廖新田（国立台湾艺术大学艺术与文化政策管理研究所副教授兼所长） 论艺术的神圣性：从社会科学的思考出发 5-3. 吉拉尔．西普里亚尼（国立台南艺术大学客座教授,英籍） 文化表达的场所：虚无还是空无？ 14:45－15：00 茶 叙 15:00－17:00 第六场 美术与认同专题 主持人/对话人：廖新田 教授（国立台湾艺术大学艺术与文化政策管理 研究所副教授兼所长） 6-1. 藤田 治彦（大阪大学,日本） 柳宗悦与山本鼎：透过艺术计画的两种再构造 6-2. 潘安仪（康乃尔大学,美国） 历史再造与文化认同：台湾社会与视觉美学的主体性变迁 6-3. 陈望衡（武汉大学哲学院） 确立「家园」的概念：中国城市现代化道路反思之一 6-4. 孙淳美（国立台南艺术大学艺术史与艺术评论研究所） 从临摩到参展：1930年代旅法画家的巴黎经验 6-5. 五十殿 利治（筑波大学,日本） (不克出席) 自纽约经由东京到台湾的先锋漫游者： 未来派画家茂松岩吉 17：30-20：00 晚餐/Dinner 20：00-20：50 乘巴士到宜兰礁溪冠翔四季温泉会馆 97年12月19日(星期五) 8:30－9:00 报 到 9:00－9:40 专题演讲 演讲者：林谷芳 教授兼所长（佛光大学艺术学研究所） 文化诠释的丧失与重建 9:40－10:40 第七场 张启华与其时代专题 主持人/对话人：赵天仪 教授（静宜大学文学系） 7-1. 蔡明哲（东吴大学社会学系） 张启华画作的社会诗学议题：灵山与无生 7-2. 林子忻（致理技术学院多媒体设计系） 殖民认同与国族想像：以吕铁州的胶彩画为例 10:40－12:10 第八场当代挑战专题 主持人/对话人：藤田 治彦 教授（大阪大学,日本） 8-1. 杨冰（大阪大学,日本） 《色戒》的色与戒 8-2. 下西 纪子（立命馆大学,日本） 作为地理书的《山海经》「五藏三经」： 以再现过程的考察为中心 8-3. 田村 刚（立命馆大学,日本） 京都市「市街地型美观形成的地区」之景观基础的根源：相邻之关系性 12:10－12:30 闭幕式 主持人：神林 恒道 会长（亚洲艺术学会/立命馆大学教授） 林保尧 会长（台湾美学艺术学学会/大会筹备主任） 赵天仪 兼任讲座教授（静宜大学文学系） 潘示番 大会筹备执执行长（佛光大学艺术学研究所） 12:30－13:30 午 餐 13:30－14:30 参观佛光大学 14:30－17:30 17:30－21:00 参观传统艺术中心、晚餐、返台北 联络人：佛光大学艺术学研究所林玫君小姐 地址：262-47宜兰县礁溪乡林美村林尾路160号 e-mail：[email protected] 电话：03-9871000＃21301 传真：03-9875534 --

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