http://0rz.tw/133Fi 东海建筑帮的秘密基因 ‧台湾光华杂志 2008/02/13 提到建筑，你会想到什麽？是发财的火车头产业、权力的展演，还是财富与品味的炫耀？ 提到建筑师，你脑中又会浮现什麽意象？是日进斗金的名流菁英，还是一身黑衣的时尚 大师？ 【文／黄国治】 提到建筑，你会想到什麽？是发财的火车头产业、权力的展演，还是财富与品味的炫耀？ 提到建筑师，你脑中又会浮现什麽意象？是日进斗金的名流菁英，还是一身黑衣的时尚大 师？ 在台湾，有一群建筑师与众不同。对他们来说，建筑是生活的港湾、社区的平台，以及生 命的记忆。他们很清楚，建筑不是建筑师个人的艺术创作，而是社会多重力量互动的产物 ，他们因此身段柔软、手法灵活而信念坚定；他们并未刻意拉党结派，但他们设计的建筑 ，却隐约透露出一种共同的社会趋向与人文厚度。 从早期堪称台湾社区建筑经典的台中「唐庄」、大度山「理想国」社区，到近年在公共建 筑领域崭露头角的宜兰黄声远、台中姜乐静等人的作品，或是在家屋及商业建筑中各有一 片天的陆希杰、洪苍蔚，背後皆有一个共同的秘密基因──东海大学。 坐落於台中的东海大学，向来以全台湾最美丽的校园着称。据调查，第一志愿选择东海的 学生，40%以上是因为向往优美的校园；一年中有数千对新人到东海拍婚纱照；创校五十 多年来，每年总有超过10万人来东海游览。东海校园的意象，早已深深烙印在台湾人的心 目中，成为一种美的典范。 这种美，对游客来说只是赏心悦目，但对於生活在其中的学生──尤其是建筑系学生── 而言，却在他们的身体里深深种下了人文美学的基因，待日後不断发酵、茁壮。 美感学习 1955年，在美国教会的财力支持之下，由华裔建筑大师贝聿铭、陈其宽与张肇康共同设计 的东海校园，为当时贫瘠困窘的台湾，创造了可说是超前於时代的高品质空间。不论是采 曲面构造的路思义教堂，还是将现代主义中国化的合院式文理学院，都是建筑教科书中必 谈的经典作品，材质、构造、空间设计等等皆极为可观。外人不远千里来观摩、研究的对 象，却是东海人日常生活的基本元素，东海人对於建筑之美，岂能不敏感？ 然而，只要在东海校园走一遭，很快会发现，东海的美其实远远超越那些建筑物本身，而 在於整体的空间环境品质，呈现大处和谐、小处细致的人文趣味。 走进位於台中县市交界的东海大学，穿过低调、简单的校门之後，是长而弯曲的约农路（ 纪念创校校长曾约农），让你一眼看不到头，自然随顺着绿树的包围，被引入深处。离学 校门口不远处的体育馆，体积很庞大，但是利用下坡、後退、植栽等等手法，巧妙地改变 了这庞然大物的视觉效果，维持与环境的协调以及亲和的尺度。 文理大道上，各学院的建筑物也都维持在不会挡住阳光与微风的亲切高度，并错落有致地 与主线保持着舒适、友善的距离，其间更有一条条石板小径通往不同的院落，让人用脚行 走、用心体验。喔，当然，还有那堪称台湾建筑经典的路思义教堂，坐落在一大片草坪的 中央，却并不正对着文理大道，而是让到一旁，不使宗教局限了心灵的去路。 诸如此类的空间安排，在东海俯拾即是，各具巧思的设计都服务於同一个目标──就是使 建筑退位、人文彰显。 东海建筑系对於设计课的要求是出名的严格。打从创校之初便引进欧美观念，在其他学校 仍停留在土木技术、纸上作业的层次时，东海便已大量透过模型、立体剖面、构造实作， 来训练学生对於空间的掌握力。 先进观念，人文学风 现任东海建筑系主任的罗时玮，回想他1970年初入东海时，「踏进系馆几乎没处落脚，到 处都堆满了模型。」但这些要求并不是透过老师的权威来实施，「而是鼓励学生发挥创意 、独立思考，要提出自己的见解，老师再与你讨论、从旁启发。」 除了专业教学外，东海更吸引人的是它的人文氛围。建筑系课业颇重，学生经常要熬夜做 设计，但校园内的各种文艺活动却总能看到他们的身影，各类社团、校刊、戏剧公演，建 筑系学生几乎无役不与。这种以建筑为专业，但与其他学科频繁互动所带来的刺激，也形 成了东海建筑人的强大能量。 这股能量，在1989年毕业、曾设计国联饭店、窦腾璜服饰店等作品的陆希杰身上，便十分 显眼。喜欢音乐、电影的陆希杰，在作品中大量运用了纸的概念，使空间出现流动、扭转 、剪裂等效果，呈现出多层次的现象学趣味。他还跨足家俱、茶具的设计，将乌克兰设计 师塔特林构成主义代表作《第三国际纪念碑》的造型，转化用在瓷杯上。在谈到他对空间 的概念时，他也大量援用义大利左派作家卡尔维诺、拉丁美洲魔幻写实大师波赫士等人的 作品来进行说明，充分显示出学科综合的功力。 「这些人文社会科学的涵养，是作为建筑师的基底，」他说。 此外，东海建筑系由於其美国教会背景之故，经常成为台湾先进观念的引进者。比如名建 筑师、现任世界宗教博物馆馆长的汉宝德，在担任系主任的1960年代，正值欧美开始反思 战後现代主义建筑过分重视建筑自身而忽略了社会背景，自承「信奉民生主义式的社会主 义」的汉宝德，结合他对於台湾社会问题的观察，提倡透过建筑来解决社会问题，影响巨 大；後继的洪文雄则以其对於闽式传统建筑的专精，应和了当时新兴的本土化浪潮，也是 另外一例。 东海要求学生激发创意、独立思考的设计实作，也反过来给了学生自由探索的空间，让学 生敢於做先锋，形成东海建筑人特有的秘密基因。 【本文出自《台湾光华杂志》二月号】 -- ╓╥╥╥╥◢◣◢◣◥█◣ ◢██◣ ◢██◣ ◢▉◢◣ ╥╥╥╥╖ ╠╬╬╬ ████ ▇▇◣ ████ ██◢◤ ████ ╬╬╬╣ ╠╬╬╬ ████ ███ ██◢█ ███▇ ███◤ ╬╬╬╬╣ ╠╬╬╬ ◥██◤ ███ ███◤ ◥██◤ ◥█◤ ╬╬╬╬╬╣ ╙╨╨╨╨ ◥█◤ ◥█ www.wretch.cc/blog/viper7 ╨╨╜ --

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