http://www.eslitebooks.com/forum/ 空间的象徵与意蕴:日本现代建筑文化 建筑的出现，由最初寻求遮风挡雨，安身立命的功能开始，但在因应居住者的文化、经济及宗教信仰之後，逐渐成为人们藉以表达其生活节奏、情趣、戒律与审美等，精神性因素结合为一个整体，亦即作为体现居住者之独特文化的表徵；当然，这份独特性还必须加上不同建筑师个人对该文化的认知与诠释。 在台湾，「建筑」长期被视为一种商品，或满足物质性机能（或慾望）之工具，这样的态度不也是此地独特文化状态的一种呈现？当然，问题是我们是否愿意满足於这样的文化宣示？ 然而，当我们带着不同的心眼在建筑中游荡，就像班雅明在十九世纪巴黎的拱廊商场里那样……於是我们将可以从空间中领会到不同的文化，或文化在不同空间的展现！ 因此，本期的课程，我们将以在文化上我们熟稔度较高的日本为讨论的对象，透过一些杰出建筑师如黑川纪章、安藤忠雄、槙文彦、石山修武、伊东豊雄、相田武文、高松伸、象集团、竹山圣、若林广信、妹岛和世……等人的作品，藉由对其建筑所呈现之空间与形式之组构、意境的评析，来领会富於个人风格之建筑意像的底层所蕴含的文化素材。同时，亦藉由这样的观察，以窥见上述建筑师如何处理己身的文化并转换为创作利器的途径，如果我们真的不满本地建筑之表现，这，或可为他山之石吧。 王增荣（本课程主策划） 讲题： 02/11 神 话： 一九六○年代之新陈代谢论与战後日本国家意识的重建 02/18 利休之灰： 黑川纪章代谢论作品与日本传统茶道的关联 02/25 实虚之用： 安藤忠雄建筑空间的禅境 03/03 朦胧之慾： 关於原始与传统的异想，以象集团、石山修武的作品为例 03/10 拜物之狂： 对机械文明纵慾式的狂想，以高松伸、若林广信的作品为例 03/17 恋物之癖： 建筑中巧夺天工之工艺表现，以槙文彦、高松伸 03/24 写意之境： 浮世绘之二向度修辞法转用，以原广司、长谷川逸子、竹山圣等人的 作品为例 03/31 再造之境： 日本现代建筑再现自然的手法，以安藤忠雄、原广司、长谷川逸子的 作品为例 04/07 太虚之游： 日本高科枝建筑之透明、流动空间的表现与意涵（一），以原广司、 古口吉生的作品为例 04/14 太虚再游： 日本高科枝建筑之透明、流动空间的表现与意涵（二），以伊东豊雄、 山本理显、妹岛和世的作品为例 04/21 中心之谜： 关於解构思想在日本之表现的观察，以相田武文的作品 04/28 还是神话： 安藤忠雄近期的作品之英雄意识 讲师简介： 王增荣／台北科技大学建筑系讲师 成大建筑研究所硕士 建议预读： 《安藤忠雄论建筑》，安滕忠雄着，白林译，中国建筑工业出版社，2003。 《踏蛇》，川上弘美，麦田出版社，2003。 《江户日本》，茂吕美耶着，远流出版社，2003。 《厨房》，吉本芭娜娜着，吴继文译，时报出版，1999。 Architecture of Yoshio Taniguchi, Harry N. Abrams, Ins., 1999. 《机械建筑：机械美学与建筑形式》，李清志着，创兴出版社，1998。 《妺岛和世读本1998》，二川幸夫企划、编着，日本ＧＡ出版社，1998。 Itsuko Hasegawa, Itsuko Hasegawa, Birkhauser, 1997. 《日本当代建筑：1958～1984》，魏光莒译，詹氏书局，1987。 -- Less Is More - Mies Van der Roher --

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