※ 引述《thurston (aa)》之铭言： 今天不小心看到一篇两大报（忘记了也找不到）的社论 讲的是wto的吊轨，在正式会议上最反对wto的其实是富国， 想要要取消出口农产品补贴 可以说和那些抗议团体殊途同归 而穷国要wto的目的在於让他们的农产品 可以卖到富国去，这样他们的的农民才有救 我觉得他写的观点还不赖（真难得） 而台湾呢？ 我们不够强，强到可以去呛美国人，也不够弱，弱到可以和穷国站在一起 投机，我想这是最好的策略，不是鼓励投机，而是认清楚台湾自己的位置和能量 这是不得不然。因为所有的国家都得扞卫自己的国家利益，所谓的普世价值并不 真实存在於国际政治中。 富国的农民和穷国的农民，是不同的阶级概念。富国的农民有枪炮，有资本家做後盾， 要不然怎麽会有台湾农民被外来农产品打败的问题？怎麽会因为农产品进口， 然後农民就会完蛋的问题？ 最近看到一则广告，李察基尔在西藏用信用卡帮一个小女孩买几百只鸽子，好让小 女孩替他的哥哥送行，原本这个西藏小女孩的钱只够付一只鸽子的钱，有了这个 富有的白人帮他，小女孩开心了；我想卖鸽子的商人更开心吧。 摆摊摆一整天，让他遇到一个财神。 一个有钱（而且很关心西藏政治人权问题）的西方明星，透过信用卡，可以帮助 西藏。 让我们来想一个问题，如果站在所谓的社运组织的立场，这样的帮助 那西藏要不要接受呢？ 如果，这是真实发生的事情。 这个白人男性背後所代表的资本主义（信用卡）、性别（解救女孩）、西方价 值（西藏人权问题）等等，都是值得怀疑与批判的。 那西藏应不应该接受呢？我们不能代替他们回答这个问题。 放回台湾，二次战後，台湾接受美帝援助.. 当时，我们或许是没有办法选择要或者是不要的，如果再来一次，我们可以选择 要不要接受美帝的援助？ 投机，我们接受美援，没关系，但是有缝隙的时候还是要给他钻下去。对不？ -- 讲这麽多，我要讲的是，台大学生真没种，有种去抗议，就不要哭着要台湾政府 救他，难道要去抗议的时候，要台湾政府保证香港政府不会抓人吗？ 难道要去抗议的时候需要台湾派保母过去保护吗？ 营救是要营救的，用什麽见不得光的外交或是恐怖手法都行。 但是在那边大声嚷嚷，只想对他说，没人逼你去不是吗？ --

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