最近，对我来说很重要的人去上了「光的课程」， 因为种种因素，不能够和她进行对话沟通， 更不用说就课程内容作讨论了。 我查找了许多，也在版上询问了版友， 有没有人对这个课程有任何认识； 但关於它的各种评论很少。 我疑惑了一下，因为再怎样好的东西， 也一定会有各种各样的评论出来， 但这个课程的评论数几乎是零。 归纳了一下原因，我发现， 　——即使扣除掉同性质的专版是一言堂的原因—— 会去上这个课程的人，都是有一定需求的人， 并且认为该课程的「频率」、「氛围」与他们相合， 而认同该理论的说法与做法。 就目前查询所知， 这个课程确实与摆明敛财的「心灵直销课」有点区别， 也许真的不是，也许只是没爆出来； 但无论是与不是，这个课程的内容都不是「正信」的东西， 也许有人会质疑我说的「正信」是什麽， 很抱歉我无法回答你， 但我可以回答你不是正信是什麽； 这个就像一件事情我们不知道该怎麽做最好， 但却知道什麽事绝对不能去做一样。 举个例子，就像我们不知道怎样作能最赚钱， 但都知道不该去抢银行。 ----------------------------------------------------- 因为不知道课程内容实际的上课方式， 所以我只能就它所标举的一些理论、境界、做法， 使用的种种名词词汇意义的由来作追溯， 以及提出现在的各种已知与反论。 我的认识不深，这个追溯也是短时间内查找了各种文献， 所提出来的； 所以如果版友们有任何反驳或证据， 都欢迎一起讨论。 ----------------------------------------------------- 「光的课程」中使用的各种词汇意义： 1.以太— 　「以太」（Luminifeerous，或aetheraether，或ether）一词 　有三个出处，以时间先後来排列，大致如下： 　　 　　1.旧约《圣经》，〈撒母耳记下〉、〈历代志上〉 　 　　　分指两个人，迦特人以太（ITTAI）、基比亚人以太 　　2.希腊神话信仰 　 　　　指天光之神以太（或译为埃忒尔、埃塞尔）。 　　　赫希俄德《神谱》中，说以太是是虚冥之神厄瑞玻斯和夜神努克斯所生； 　　　俄耳浦斯教《神谱》中，则说以太是时间神柯罗诺斯所生。 　　　另外，依赫希俄德的谱系，分为大地母神盖亚、天神乌拉诺斯、混沌神卡俄斯， 　　　混沌神卡俄斯生了虚冥神厄瑞玻斯和夜神努克斯。 　　　虚冥神厄瑞玻斯和夜神努克斯交媾生了天光神以太和白昼神赫墨拉。 　　　我们把这些排列一下，所以次序是： 　　　　浑沌　→　虚冥+黑夜　→　天光+白昼 　　　也就是说，这是古希腊人的自然宇宙论。 　　　天地、白天黑夜生成後，接着才有宙斯、希拉等等， 　　　然後宙斯才又生了雅典娜、黛安娜等等，构成我们所知道的希腊神话体系。 　　3.亚里斯多德《On the Heaven》→笛卡儿→牛顿 　　 　　　亚里斯多德认为外太空不是虚无的， 　　　充满了一种不变的第一元素（First Element）。 　　　往後的哲学家将之与土、水、空气、火四大元素合并， 　　　称为第五元素（Aether或Ether，以太） 　　　16th，笛卡儿认为什麽都没有的真空是不存在的，提出流体乙太说， 　　　流体乙太充满了空间，其漩涡产生了万有引力。 　　 　　　17th，罗默研究木星的卫星运动，认为光的传播有一定速率； 　　　惠更斯提出光的波动传递，像声音藉空气传播一样， 　　　是透过充满空间的坚硬弹性粒子以太碰撞来达成的。 　　　16—17th，牛顿《自然哲学的数学原理》 　　　把「超自然的神秘性」带进科学； 　　　再後来的《光学》，说空间中充满了以太， 　　　万有引力的来源是因为不同密度的以太所造成。 　　　後来的一些学者都认同乙太的说法， 　　　理论的共同点是乙太像空气或流体一样没有固定形态。　 　我们追溯一下「乙太」这个词汇意义的来源， 　大概可以发现是源自古希腊神话的说法； 　→亚里斯多德赋予元素的地位； 　→惠更斯将之与光相关联； 　→到牛顿发扬光大，因为他的身份地位， 　　以及他本人混杂的对神秘学、灵学的信仰， 　　乙太就变成了一个具有神秘学地位的词语。 　然後是19th近代　—　现代科学了， 　→从马勒开始，证明了光的传播形式； 　→菲涅耳解释了已知的光学现象； 　→马克士威确认了光是一种电磁波； 　→麦可森证明了乙太不存在； 　→然後是爱因斯坦的总结。 　从此，光被证实与乙太没有关联，乙太是一个已被证实不存在的东西。 　乙太学说的发展中，最初是第五元素； 　再来是光学发展过程中的一个术语，因此带有光的性质； 　在中世纪到近代神秘学的发展中，又与星光体的概念扯上关系， 　後者与灵魂出窍、前世、轮回种种说法又相挂勾； 　所以变成了一个可以用来称光、星光、灵魂种种概念的名词。 　但是，它只在神秘学中有意义，现代科学早已扬弃这个名词， 　现代宇宙科学的发展，认为宇宙空间中实有存在的是「暗物质」， 　而乙太学说标举的则是光，更是八竿子打不着关系了。 ------------------------------------------------------- 2.彩虹桥（Bifrost）— 　彩虹桥是世界各地民族有的信仰， 　人类学研究提出人类神话有一些共同的母题， 　反映古人类共通的生活经历，像是洪水神话、近亲交媾， 　还有彩虹桥信仰也是， 　像赛德克巴莱被人所诟病的结尾彩虹动画， 　我们知道台湾原住民也有相同的信仰母题，而且不是只有一族有。 　现在能追溯到最老的彩虹桥信仰来源是《散文埃达》、《诗体埃达》， 　是古北欧神话。彩虹桥的古北欧语Bilröst，意指摇晃的天国路， 　是世界树中连结阿斯嘉特和米德加尔特两个不同神族空间的巨大彩虹桥。 　阿美族神话中，彩虹有两个说法， 　一个是猎人阿德洛为了钓太阳而放置的七彩钓竿， 　一个是天梯掉下来的现象。 　泰雅族神话中，彩虹是祖先变成的，在天上守护子孙， 　泰雅族语中，彩虹的语汇意义就是神的桥。 　布农族神话中，彩虹是猎人头後屍身变化而成的， 　所以彩虹象徵胜利。 　鲁凯族神话中，彩虹是贵族之女所有的，象徵地位。 　美洲的印地安人也有彩虹桥信仰，说法是什麽我没有查到， 　另外也还有很多民族信仰的说法，中国广西、云南； 　还有印尼、菲律宾、澳洲土着民族都有相关说法， 　我没有查到说法来源，就不列出了。 　 　在各个神话信仰中，彩虹实质大抵可以归纳为几种作用： 　　1.连接不同境界的桥梁 　　　不同信仰对连接的境界有不同说法， 　　　有的是神界，有的是冥界；有的是天堂，有的是地狱。 　　2.尊贵的象徵 　这些说法的由来，我认为， 　　→尊贵的象徵说法是因为彩虹的颜色； 　　→连接不同境界的说法是因为彩虹的形状，还有所处的位置， 　　　和突然出现消失的现象。 　而现在科学证实了，彩虹是光在空气中的水分子折射所产生的结果， 　可以人为的实验制作出来，已不再具备神秘性， 　各个民族神话也早已被遗弃，只剩下文献中的记述了。 ------------------------------------------------------- 3.自我— 　20th弗洛依德汇整提出的，完整的学说概念是： 　　本我（原文是拉丁语，Id）、 　　自我（原文是拉丁语，Ego）、 　　超我（Super-ego）。 　根据弗洛依德的说法， 　本我： 　　是与生来的，以满足自我快乐为中心， 　　追求个体生物性追求，食慾、性慾、破坏慾等， 　　没有对错判断能力，如同婴幼儿。 　自我： 　　是个人意识，为人格构建所形成， 　　因为生长条件，人格构建与外在世界有所关联。 　　生物慾望——也就是本我，会与自我产生冲突。 　常与自性（Self）混淆，然後也混进了哲学中的形上学， 　因之与神秘学也挂上勾，也就是光课所标举的。 　超我： 　　是人格构建後的道德部分，追求完美， 　　会因应社会的道德规范期待而形成超我的追求动力， 　　也是报复恋母情结的反向认同。 　根据弗洛依德的看法， 　本我、自我、超我，三者合一，才构成完整的人格。 ------------------------------------------------------- 其次是「光的课程」提出的几个体系的词义由来： 　1.星光体 　　源自古典哲学新柏拉图主义， 　　该主义以柏拉图作品为指导来解释宗教体验和世界。 　　柏拉图《理想国》的厄尔神话中，说死後的世界穿越了七个行星天球， 　　并说人是由身体、理性（灵魂）、精神所组成。 　　新柏拉图主义则将之延伸，说理性灵魂不朽， 　　但还有非理性灵魂，不朽且属於天体， 　　即星光的、星体的，并发展出星光体概念。 　　新柏拉图主义自己对星光体的说法也有分歧， 　　普罗克勒斯即说星光体分为灵魂载体和精神载体， 　　一个不朽，一个则是有朽的。　　 　　然後，星光体一词跟占星学扯上关系，在19th时被神秘学派所采用， 　　认为是灵魂出窍（或灵魂投射、星光投射、太空投射）的一种现象。 　　主导人是埃利法斯‧莱维（Alphonse Louis Constant）， 　　这个人写有大量与星光相关的文章， 　　他的说法中（我看不懂，所以概录）， 　　　星光是魔法的关键，也是意志力量， 　　　也是所有光、能量的运动的媒介； 　　而星光体有时候被描述是一种彩虹漩涡构成的光晕， 　　所以俄罗斯神学家布拉瓦茨基夫人把它称为以太的。 　　由此，星光体与以太学说扯上关系， 　　同时那个布拉瓦茨基夫人也将之与梦境、记忆、灵视相关联， 　　毕竟在概念上有相通的地方。 　　20th中期神秘学大量的流行，莱维的星光学说被大量发扬， 　　同时大家开始追崇各种亚洲神学教派， 　　印度教、密教的说法被大量引用， 　　神智派的人用星光体与印度教脉轮说混合， 　　用星光体来诠释印度教的说法， 　　出现了星光体描述所谓面位和身体的七重体式， 　　就是我在「光的课程」网页上看到图形的原型由来之一。 　　星光体的概念在发展过程中出现很多概念混合， 　　後来神智学创始人William Q. Judge把全部的说法混在一起解释， 　　他的说法是： 　　　星光体有很多名字。 　　　例如：林伽舍利，梵语意为神所设计的最完美的躯体； 　　　以太副身（ethereal double）； 　　　幻影；幽灵；圣；分身；个人；环灵体（perispirit）； 　　　非理性灵魂；动物灵；普陀；元素；鬼魅；魔鬼；恶魔。 　　　其中一些名字只用在描述死後脱离躯体的星光体。 　　然後神秘学同时混进了各种灵魂说法和身体上的做法， 　　为了灵视、灵魂出窍（或者用他们的名词，星光体追寻）的体验， 　　混进了焚香、打坐、禅、冥思、观想（或念想）......等等做法， 　　此外还有水浴、火浴、天体（裸体）、倒吊， 　　然後还有水晶、矿物治疗，对应人体脉轮，或者穴位， 　　然後还有光的体验。 　　如果仔细追溯，会发现这些做法几乎都源自於神智学、印度教。 　　阿迪亚尔神智学会的C.W. Leadbeater和Annie Besant， 　　把星光体又和布拉瓦茨基的爱慾原则再混合， 　　然後又出现了新名词： 　　　情感体（Emotional body），欲体（desire body）， 　　於是现在的神智学发展中，星光体因此被视作感觉和情感的载体， 　　人通过它来体验各种各样的欲望。 　　再然後的发展更加莫名了，他们的说法是： 　　　人类的生命存在於星光体中，而物质躯体则是麻木的。 　　跟精神扯上关系後，再与现代精神分析扯上关系， 　　於是星光体变成梦境自我的具现化。 　　中间还有很多扯太远的东西，我就不详列了， 　　比方星光体还被链金术士应用，跟贤者之石、生命石有关； 　　奥修也拿来使用，而这个人的禅卡学说， 　　是後来嘻皮、吸毒、杂交的合理化依据， 　　也是New age学说的众多发展来源之一。 　　在现在，对星光体又有不同的说法。 　　芭芭拉‧布伦南（Barbara Brennan）《光之手》， 　　这个人把星光体和情绪体重新再分开， 　　他说情绪体属物质宇宙，星光体属星光世界。 　　然後是自称的「圣母」米拉‧阿尔法萨（Mirran Alfassa）， 　　强调他个人自身对星光体和星光界的体验。 　　还有萨麦尔‧奥恩‧沃尔（Samael Aun Weor）， 　　这个人说星光体是与感情相关的人类灵魂部分， 　　然後再混合了神话，提出了卡巴拉生命树， 　　然後再与欲体扯上关系， 　　并且提出卡马鲁巴——或月光体这个名词， 　　他说，月光体是动物性情感，代表兽慾，也就是弗洛依德的本我， 　　人类情感载体则是日光体，与密宗、基督、人类灵魂的神性有关。 　　然後，是乔治‧伊万诺维奇‧葛吉夫（George Ivanovitch Gurdjieff）， 　　这个人说的我就更不知道是什麽了，仍然只能抄录： 　　　他说宇宙行星是第二存在体，星光体是第三存在体， 　　　也是一种独立存在的扬升体， 　　　是物质身体和灵魂之间的仲介，也是灵魂的容器。 　　如果追看这些学说，可以看到很多可怕的图像， 　　像维莱的说法，他使用的图像就出现了巴风特、五芒星， 　　用来代表人类象徵的宇宙， 　　然而那个信仰跟撒旦、鲜血可是脱不了关系的。 　2.情绪体 　　从星光体的神秘学理论中发展出来的词汇。 　　神秘学中，有些信徒把它等同星光体，有些信徒则不认为是星光体。 　无论星光体、情绪体，都是神秘学、神智学所发展并使用的名词， 　也是为了把灵魂出窍、前世、轮回各种概念都相关联而使用的名词， 　中间的发展还有情慾体、慾体、日光体、月光体总总发展出来的词汇， 　然後现在被New age所统合。 　因为New age也是各家发展不同，所以词汇诠释也就各有不同。 　总之，他们的说法自己也是彼此互相矛盾的。 ------------------------------------------------------- 　光的课程，创始人是安东妮‧莫珍（Antoinette Moltzan）， 　她自述说自己就是个灵媒， 　课程体系所发展出来的，包括有自我、体系。 　课程中对自我的说法、对体系的说法， 　就是神秘学、心理学的混合，然後加上自己的诠释。 　因为又混合了宗教，各教神明、天使、使徒， 　所以又加上了宗教的诠释。 　他所标举的光是神秘学的， 　对灵魂的看法是混合各宗教的， 　主要的做法，冥思、观想、呼吸、禅坐，是印度教的， 　对词汇的一些使用与解释，则是现代科学、心理学、医学、病理学的。 ------------------------------------------------------- 然後，是光。 课程标举的光的性质，要我来说就只是物理现象的范围。 光是电磁波的一种，因此带有能量，有波长，有频率。 光的课程，标举很多光色，有白色之光、金色之光、蓝色之光、 绿宝石之光、紫色之光、红宝石之光、橘色之光、粉红色之光、 紫水晶之光、薄荷绿之光。 首先，色光与矿物光不是一回事， 色光是能量源所发出的电磁波，矿物光是能量吸收後反射的残余光。 把两种不同成因的光（一个还只是物体颜色）混在一起讲， 分出位阶，我觉得是有问题的。 再来，课程说，人体可以有红宝石、绿宝石、紫水晶的光。 红宝石、绿宝石（其实就是祖母绿）、紫水晶是物体色，不是色光色； 物体色需要有能量照射才会出现，自己本身并不是光源，是不会发光的； 这些物体色，是选择性吸收後的残余色， 是致色因素在晶体场与色心作用下所产生， 被人眼的视锥细胞所接收後，经人的大脑所解读， 而不是人体所能产生的。 课程说，粉红色之光是觉受之光，对应的脉轮是腹部上方， 音阶是Ｆ调，相关行星是金星， 「明亮灿烂的粉红色之光，代表神圣之爱，是圣爱与完美之光， 它是经由救世主耶稣带到地球上来的。」 但，色光是没有粉红色的啊。 　https://www.youtube.com/watch?v=VoMCtbMKz7U 课程说，光的频率与人相合，可以达到他标举的各种功效， 包括心灵平和、身体治疗、自我和宇宙的合一......等等。 课程内容标举的都是可见光，我们来看看可见光的性质。 　可见光的波长： 　　400—700nm 　可见光的频率： 　　7*10的14次方—4*10的14次方Hz 　可见光的能量： 　　3.10—1.77eV 课程标举感受白色光的能量流入，其频率与自己相合， 然後感受自己在其中，成为一体； 所以就是400—700nm波长，7*10的14次方Hz—4*10的14次方Hz的频率， 3.10—1.77eV的能量流入吗？ 他说这种白色之光是救世主耶稣带到地球上来的。 我觉得，有人需要这种能量和频率的光的话，去晒太阳就有了， 不需要去冥想这个光。 课程说的红宝石之光， 像上面讨论的，红宝石是物体色，不是光源色。 红宝石的颜色，是2.16eV（550nm）和2.98eV（440nm）的能量吸收後， 残余的波长、能量、频率的组合； 是Cr3+离子在八面体氧的晶体场分裂中产生，被人眼观察解读後的颜色。 人体是不会产生这种颜色的。 《庄子‧外务》说： 　筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄； 　言者所以在意，得意而忘言。 我认同有些东西只是工具，只要能够起到传达、沟通的目的， 工具本身就可以忘却； 有些东西无法用科学解释，就必须藉助宗教的说法来传达体验。 但那是因为重要的要传达的事物本身是无法用工具表达的。 佛教、基督教也讲光，佛光，神光， 禅坐境界可以见到自然界各种事物都有放光现象。 但重点是光中的佛，光中的神，光中的事物， 而不是光本身。 没有归属的光，放光的来源是什麽？ 魔也会放光，如果标举的只是光，如何肯定光背後的不是魔？ 光本身只是现象，看到放光只是境界，这些都不是该追求的。 我详细的看了光的课程的内容， 只标举光，只追求光的境界； 但他解释光的由来是宗教的说法， 他解释人的灵魂是神秘学的说法， 他使用的感受法是印度教的做法， 他解释光的内容是滥用科学的术语， 他的课程学说由来是对各种标举词汇有各种自相矛盾的说法， 其解释则源由於古代哲学、古代神话、宗教、神秘学、科学、心理学。 最终将之杂糅的，只是现代神秘学使用的一种诠释学， 也就是New age，以及光课的做法。 ------------------------------------------------------------- 另外，他的课程老师，或追询的说义者，称为天使长、上师等等。 我们知道，用天使长和上师称呼的，通常都是邪教。 邪教检查表： 　http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm 达赖喇嘛都反对别人称他为活佛了： 　https://www.tibet.org.tw/intro_faq.php 他只说自己是转世仁波切的善知识，仁波切是乘愿再来的修行者。 活佛是中国人给他的称呼，而不是他的自称。 称为天使长，同时又是上师，他到底是什麽？ 还是又只是个代称，名词只是个工具而已？ 还是像所谓的赛斯一样？ ------------------------------------------------------ 即使这个课程不是歛财的心灵直销课程， 就上述的总总， 我也不认为这是一个去上了没问题的课。 人都有思考能力，或许有、也或许没有信仰； 然而无论相信不相信， 我觉得人都该对自己认真相信的东西作一番探寻， 最终才选择去相信； 没有怀疑、探寻的相信，只是盲信、迷信， 一群盲信的人聚在一起追求光的境界， 我觉得是很可怕的一件事， 因为都是认真相信的同温层， 同温层聚着，会让人失去思考怀疑的能力。 ------------------------------------------------------ 关於这个课程的反论基本没有， 我只能把我追溯所得放在这里。 希望有遇到相同困扰的人，这篇文章对你们能有所帮助。 我认同人要追寻心里的安宁， 但我不认为这个课程是一个正确的道路。 我不知道路走弯了还能不能回来， 我只能希望放个路标，让人知道那是条不可行的岔路。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.136.80.119 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Anti-ramp/M.1556099137.A.B48.html ※ 编辑: chcn (220.136.80.119), 04/24/2019 17:51:10 楼上，我没有任何问题要问你。 我明确地视这个课程为迷信； 这篇文章的目的就是希望拉差一步迷信这个课程的人一把， 以及与我相同—有视为重要的人相信这个—而发生困扰的人， 希望能对他们使用来劝解他们重视的人产生一点作用。 如果你想为你相信的信仰作辩护，请自己po出你的观点， 对我这篇文章提出的内容作反驳， 证明你所相信的，是经得起质疑的。 如果你不知道从何开始，我可以提供几点让你作说明。 请说明，给你们指引的爱瑟瑞尔、默基瑟德、安德鲁上师， 是什麽位阶的神明或天使，出现在哪本传世经典； 如若不然，我即视他们为捏造，或不过低阶有些神通的鬼或神。 请说明，你们感受的红宝石、绿宝石、紫水晶之光是什麽颜色； 为何矿物光可以与色光等同？ 请定义以太、情绪体、星光体、理智体， 并说明你的定义来源。 请定义自我，以及你的定义来源。 请说明，你们推崇的光是否具有物理性质？ 发出光的是什麽，或谁，或哪些。 请说明你们的创始与传承。创始人的身份，传承人的身份， 学说的宗旨，最终的目的。 另外，如果都要用唯心论与感受来说明， 不如不要说了。 如果你觉得我的语气很冒犯，那是因为我真的很生气 （不是针对你）。 我不会请你海涵，你也可以不用忍受。 但如果你真的想扞卫你的信仰，反驳我提出的这些点， 也许是一个好的方式； 当然你若毫不在意，我也没有意见。 ※ 编辑: chcn (58.114.27.176), 05/05/2019 01:12:05 ※ 编辑: chcn (36.229.233.104 台湾), 12/28/2019 01:48:30