哈罗～各位同学好久不见啊！（除了每个星期都会见到面的卓浩右） 这是我去司马库斯的纪录，跟人类学有「一点点」关系（因为是我这个外行去的， 所以变成只有一点点关系） 跟大家热情分享啦～～～～ 泰雅部落司马库斯位於新竹县尖石乡，大约有接近2000公尺的高度。在2005年最寒冷的这 个星期，在贪吃婷的号召下，一行来自四面八方，平均24岁的男男女女17人从台大出发。 第一站：合兴车站（相片8张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389610 目前已经失去车站的功能，成为去司马库斯必经的上厕所休息落脚处 第二站：青蛙石（相片4张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389643 因为那颗石头很像一只青蛙，所以有「青蛙石」的名号，同一地点，也放置青蛙生长期的 石雕。 第三站：司马库斯大桥（相片11张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389647 是一座很现代化的桥，配上一些「我们」觉得原住民「应该有的样子」，例如纹面的雕像 午餐插曲：山中的孩子 http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389707 真的非常可爱，很活泼，对人也十分友善热情。 第四站：神秘谷（相片4张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389657 到底哪里神秘咧？应该是有逆流效果的那条溪水吧！ 抵达司马库斯： http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389661 泰雅族的门牌： http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389662 乡公所发的门牌都被冰起来啦～大家都直接在门口写上自己的名字，国光是古麦的儿子， 国光古麦就是儿子的全名，在泰雅族的概念里，是没有「姓氏」的，并且是用罗马拼音来 表现他们的母语。 泰雅族的谷仓： http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389666 是离地的建筑，在支撑的柱子与谷仓中间的半圆形物，可以用来预防老鼠的入侵。屋顶是 两层竹子相叠而成的建筑，每一层的竹子是由每支竹子相交叠成的平面所构成，可以防止 雨水渗入。 温度计指着零度： http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389667 天气真的相当寒冷，早上起床只有零下四度，吃早餐（六点）时是零下两度，吃完早餐就 是这张相片所显示的零度。其实晚上更冷咧～差点没昏倒！洗澡洗到一半变成冷水，冷水 在这种天气里都还有点温温的，但是已经让人受不了了，马上从浴室里冲出来！ 有名的观光厕所： http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389669 一边上厕所，美景尽收眼底，不过，这个厕所的门缝超级大，眼前一片开阔，如厕时背後 也是一片凉飕飕的咧！ 12月17、18日正是司马库斯的「巨木节」庆典，原以为这是部落传统的习俗，没料到是由 新竹县政府、观光局所策划的活动，就像我们所知道的「客家桐花节」一样的意义，乃为 了促进部落的观光发展，实际上这个「巨木节」总共包含了三个部落，司马库斯只是其中 的一个。在晚会上，当地的族人劲歌热舞地在台上表演，一开始是传统舞蹈，後半部的节 目则是比较流行性的像是热舞、街舞这样的表演，或许我们可以感叹原住民传统文化的流 失，或是在观光发展下的产业包装，但是却也无权责备，因为观光客「只会」消费所谓的 「传统文化」。一个地方的美、一个传统的文化，要介绍给大众认识时，除了选择大众化 的方式还有别的途径吗？而大众化的方式，也无可避免地展现了商业化的感觉，是一种包 装，只是程度的多寡。而我们真正想认识的是什麽？对方真正想被认识的又是什麽？或许 在打着观光发展的旗帜下，更能掩饰地各取所需吧！ 既然是官方的晚会，当然也免不了一番致词，为部落争取资源的某位重要人士，在政府长 官致词时留下那位长官在台上，要求他给予继续赞助巨木节活动的承诺，场面上当然是连 声地「好」，但我想这应该只是一个「场面的承诺」吧！当地的居民和官方真会把这个承 诺当真吗？这涉及到对於「承诺」、「契约」不同文化的不同认识吧！当然，地方人士也 希望政府可以投入更多资源，让司马库斯也有有线电视可以看，不用晚上八点就就寝，以 致於生了一堆孩子。听到这样的话感觉相当复杂，「平地人」打着保存部落传统文化的旗 帜，商业化地发展观光，策略性的回避建设。而族里的人，卖的是他们的传统文化，但也 期待现代化发展。两造之间，是一个矛盾情节。族里的特色因「发展」而流失，观光客看 不见「真正的传统」，另一方面，族人并没有义务为了观光客保持传统的那一面，矛盾的 是没有这一面的部落，将没有吸引力，只能发展一半的部落，成为不得不然的合理选择。 第五站：神木区（相片29张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389670 是第二天的重点行程，坦白讲，路途虽然只是适中的距离，但是寒冷的天气伴随运动流下 的汗水闷在衣服内，这种又冷又热的感觉真是一种折磨。抵达神木区时，竟然还下起小雪 ，一片一片的，有人说那只能称为霜。回程的路上，太阳已经露出脸来，整个山林的美景 在阳光的照射下，比清晨入山前更为迷人，彷佛置身世外桃源、人间仙境。 终点：台大校门口（2张） http://albums.photo.epson.com/j/ViewPhoto?u=4317447&a=32001313&p=73389722 原以为经过零下四度的洗礼，台北的寒冷会成为「一片蛋糕」，谁知道真正抵达时，还是 令人不禁打了个寒颤，强打起精神，在校门口留下这两张人数未凑满的大合照。 以上，我的无名网志上也有张贴：http://www.wretch.cc/blog/bellwen 欢迎大家来参观啊～～但由於本人很小气，没有加入VIP，所以网志上就只有字和连结， 没有直接的图片，相片都在我另一个容量大速度快的好用Epson相本： http://albums.photo.epson.com/j/AlbumIndex?u=4317447&a=32001313&f=0 （http://albums.photo.epson.com/j/AlbumList?u=4317447&f=0） 也欢迎大家参观啦～～～～报告完毕！ --

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