▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ 目录 ▃▃ ◥ ╔ \●/ ◤ ║ ■ ◣ ║ ╰╰ ◢ ╔╩══╗ ◥ ╝ ╚ ◤ ╚╬╝╔╦╣ ◣ ╔╬╗╔╩╗◢ ╔╩╗╠═╣ ◥╔╬╦ ╠═╣◤ 人类传奇 月刊 ╝╚ ╚╚ ◣ ║╔╬╣ ◢ 台大人类学系 系学会 贰 ╔╣╔╬╗ 零 ◥ ║║║╬║║◤ A 新 闻 摘 选 零 ║║╔═╬╣ 捌 ◣ ╝║ ★║╚◢ B 特 别 报 导 ╬╦ ╝ 十 ◥ ╝╚═ ◤ C 系 学 会 一 ╔══╦╗ 月 ◣ □ ║ ◢ D 艺文与学术活动 号 ╝ ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ A1 新闻摘选 ▃▃▃ ◆ 旧香兰遗址 模具说文明 ◆◆◆ 10/24 黄力勉 ＠ 中国时报 ◆ 台东的旧香兰文化遗址历经两次考古之後，发现许多与台湾其他史 前文化迥异的文明，包括可大量生产金属用品的石制模具、兽骨制 鱼叉、雕工精细的兽骨裸女雕刻以及玻璃制品，由於考古现场都有 制作的痕迹，研判文明发展成熟，影响原住民文化相当深 … http://0rz.tw/2752d 穿梭丝路4千年 「楼兰美女」来台 10/11 吴垠慧 ＠ 中国时报 名闻国际的「楼兰美女」要来台湾了！廿八年前在新疆楼兰古城出土 的女性木乃伊「楼兰美女」，年代距今四千年。由於新疆天乾物燥， 这具被风乾的屍骨至今保存完整，十分珍稀。国立历史博物馆与中时 媒体集团经过九年积极争取，终於向维吾尔博物馆请到这位大漠美女 ，在史博馆现身…… http://0rz.tw/774Xn ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ A2 新闻摘选 ▃▃▃ ◆ 乡关处处真挚回溯 看见外省心路 ◆◆◆ 10/27 林欣谊 ＠ 中国时报 ◆ 近来台湾出版界除了有《我们》纪录外籍劳工的迁移故事，同样在 历史洪流下经历离散命运的外省族群，也在外省台湾人协会近年推 动的「庶民生命书写记录」活动中，展现了庶民的书写与创作力。 若说《我们》是一部理解他人之书，《乡关处处》与《遇合》则 过「代言」的隔阂，更直接由当事人诉说自己的故事。 http://0rz.tw/fb522 原乡悲歌 吟唱「消失的部落」 10/28 高有智 ＠ 中国时报 这股危机已经蔓延在邵族、泰雅族、邹族等原住民社会，有些部落人 口几乎都快走光，邵族的大平林部落处境更是堪忧，因为未划入原住 民地区，几乎快被同化了；有些部落则因官方调查资料还未确实，成 为「另类消失部落」。本报调查研究室深入采访消失部落的危机，呼 吁政府单位重视与抢救。 http://0rz.tw/c94Zs ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ B1 特别报导 ▃▃▃ 高原上的色彩--专访陈品姮学姊 ◎李问 谢以萱 Laja离玻利维亚的首都La Paz有半小时的车程。这里的高原上，点缀了一个个艾玛 拉族（Aymara）印地安人居住的小镇。近几年来，当地的妇女喜欢穿色彩鲜艳的膨膨裙 、还会戴上黑色的圆顶帽子。这种有五百年历史膨膨裙，其实本来是西班牙人强迫印地 安人穿的服饰，现在却成为当地妇女展现认同的象徵。大家称这些妇女为「Cholita」。 人类所硕士班毕业的陈品姮学姊过去几年来，已经去了玻利维亚三次。在这几趟旅 程中，陈品姮朝夕相处的夥伴，正是Laja地区各个小镇中的妇女编织团体。他先是在 2004年申请到了国科会经费去了两个月，2005年又去了半年。去年他则是参加了客委会 的纪录片拍摄培训计画，在纽约受训後，又回到高原上。 对南美洲的向往 「我高中的时候其实就非常喜欢南美洲。後来来人类所，上童元昭老师的『南美洲 民族志』，才想到说真的可以去。」於是，陈品姮在硕二的时候开始学习西班牙文，并 且在台北跟一个阿根廷修女练习会话。在得知Laja有一名德国修女在协助当地妇女团体 後，陈品姮便跟他联络，最後确定住在Laja市中心的教堂，并且开始田野工作。 （↓继续阅读） ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ B2 特别报导 ▃▃▃ 尽管陈品姮本身不是天主教徒，Laja天主堂的修女却还是很温暖地招待他住下来。 「每个修女认识的人都不一样。他们会带我到不同的小镇上，介绍当地的妇女给我认识 。」他便这样子认识了Laja各地妇女的编织团体、舞蹈团体，也渐渐关注到了Cholita 传统服装的再现。 鲜艳的色彩，多变的形象 「Cholita的认同是很有弹性的。有时候人们看到妇女穿着膨膨裙就会跟我说『喔 那就是Cholita』。可是像去年选Cholita小姐（当地的选美比赛），最後选上的被取消 资格，说他平常没有那样穿。」陈品姮说，Cholita这个词过去带有贬意，指住在都市 中没受过教育、肮脏的印地安女性。直至今天，Cholita在玻利维亚的不同族群、阶级 之间，都代表不同的意义，整个形象是背後有复杂的历史过程。比方说，住在大都市La Paz盆地的有钱人（多为白人），可能就会对Cholita有负面的观感。可是後来乡下的印 地安妇女，却也开始用Cholita来当作自我认同，甚至会整个小镇的妇女在节庆时穿上 同样颜色的裙子，藉此凝聚地方意识。 虽然在出发之前有练西班牙语，可是到了Laja却还是遇到了语言上的隔阂。「其实 我本来要做信仰上的改宗。可是要那种题目要很深入的访谈，还要谈到他们很内心的想 （↓继续阅读） ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ B3 特别报导 ▃▃▃ 法，我不一定有办法问，他们也不一定很会讲。」於是，陈品姮换了个方向：影像人类 学。他用视觉上的观察来弥补在语言上的障碍，拍摄纪录片捕捉Cholita丰富的色彩与 形象。 影像作为一种叙述 妇女当主角 「我觉得用影像来纪录，让他们自己表现，会比我自己说来得好。」他还提到，人 身处在一个全新的环境之中，对环境中的小地方会特别地敏感，会注意到一些本地人习 以为常的事物、每一餐的马铃薯旁边都会出现新的惊奇。访谈上的限制让陈品姮更注重 文献的阅读（La Paz城里的大学有丰富的资料），以及与当地妇女一起实际工作的经验 。 做田野的过程中，也会有疲惫的时候。陈品姮笑说，有时候他会坐车到La Paz，乘 那个机会用用网路看看宝贵的中文资料、或是一个人坐在咖啡厅里吃蛋糕。「有时候会 觉得自己好难再知道更多，可是出去实际做一些事情，就一定有累积。」他认为出田野 的时候，就要面对自己的弱点，跳脱自己的小困难。人在外面，一定会有情绪上的难处 ，但如果一直胆怯、不跟人说话，就会完全没有收获。就算是遭抢，电脑、护照都不见 了，都还是得想办法撑下去。 （↓继续阅读） ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ B4 特别报导 ▃▃▃ 现在，陈品姮一面在系上担任助理，一面做新的研究：在排湾族的部落做田野工作 。他目前可能会继续朝影像人类学、纪录片拍摄方面努力。在玻利维亚的时候，他其实 也有接触当地的原住民媒体工作室。其中很多都是马克思主义的团体，想要运用影片帮 没有声音的族群发声。尽管他们的作法有许多困境，可是陈品姮认为学术界也同样有很 多局限。他说，如果以後还有机会回到高原上拍摄，跟这些工作室有良好的对话与反省 ，会是最重要的事情。 过去在高原上拍摄纪录片的工作室，往往以社会运动的的角度来关注印地安民族的 生活处境。可是在这样的框架之下，也容易忽略到印地安人内部的矛盾。陈品姮认为， 当地印地安男人对女人的剥削，长期以来没有人注意；而过去研究团体、社运团体也缺 乏性别的观点，去思考妇女本身的感受。他想要做的正是透过影片的纪录，让这些妇女 当主角，发掘他们自己的历史、诉说他们的心路历程，表现出Cholita的生活。 感谢陈品姮学姊的分享：） 这是她在玻利维亚其间的部落格，里面有许多影像纪录： http://altiplanomio.blogspot.com/ ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ C1 系 学 会 ▃▃▃ CONCERTO˙人类学协奏曲 ─我的学思历程 独奏乐器与交响乐团的对奏。以人类学为基调，交融出各种不同的旋律。 系学会将邀请毕业的学长姐和我们分享「走出」人类学系後，人类学的观点可以为我 们带来什麽；尤其在未来的职场与人生过程中，人类学的训练带给我们什麽样的视角 系友座谈会 讲者：郑永国学长─陶艺家 时间：11月21日 (五) 12:40~14:00 地点：台大人类学系 206室 系友讲座 直需看尽洛城花─我的人类学 讲者：熊鹏翥学长─帝门艺术教育基金会执行长 时间：11月26日 (三) 12:40~14:00 地点：台大人类学系 206室 ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ C2 系 学 会 ▃▃▃ 系学会活动 ╭───────────╮╭────────────────────────╮ │系卡 ││系服徵稿 │ │卡拉ok、跳舞和空气音乐││系服徵稿办法 │ │11/28(五) 系馆前的空地││(一)样式：短袖T-shirt或短袖polo衫 │ │报名时间：11/10~11/24 ││(二)截稿日期：97/11/15(六) │ │还有机会抽中 ││ │ │诚品礼券 和 精美小礼物││(三) http://homepage.ntu.edu.tw/~b95105009/hey.doc ╰───────────╯│ 下载标准格式报名表，并将设计图画在报名表上，│ ╭───────────╮│ 务必标明颜色。请特别注意报名表最後的注意事项│ │ 黑 黑 胖 胖 募 款 ││ 未依照标准格式填妥报名表者，恕不收件！ │ │ 请各位同学发挥爱心 ││ │ │ ││(四)收稿处：系学会会柜 │ │ 动物会将於每月月初在 ││(五)评分方式：截稿後一周内，所有徵稿作品将公布於│ │ 系馆大厅举行募款活动 ││ 系学会布告栏，由全体人类学系师生投票决定， │ │ 请大家多多关心黑胖！ ││ 开票後将结果公布於系学会布告栏。 │ ╰───────────╯│ │ │(六)奖品：第一名的稿件将被做成系服，其投稿者可得│ │ 诚品礼卷$500。其余投稿者可获得神秘小礼物一份│ ╰────────────────────────╯ ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ D1 学术与艺文活动 ▃▃▃ ◆ 2008舞蹈文化人类学研讨表演会 ◆◆◆ ◆ 此研讨会针对文化人类学、爪哇舞蹈、岭南舞蹈研究等作深入探讨外，并於会後出版 研讨会论文集，藉以丰富本国舞蹈文化资产。台北场次更请新古典舞团艺术总监刘凤 学博士讲说唐讌乐舞研究以及现场唐乐舞示范演出。 时间︰11/22~11/25 地点：财团法人新古典表演艺术基金会 红树林剧场 25170台北县淡水镇中正东路二段29号15楼 （红树林捷运站出口左转，安泰登峰大厦内） 11/24 台南科技大学舞蹈系 11/25 国立台湾体育大学(台中) ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ D2 学术与艺文活动 ▃▃▃ ◆ 中研院历史语言研究所参观活动项目 ◆◆◆ ◆ 科普演讲：美术史通俗演讲 主持人：王泛森 所长 适合参观对象：高中以上 活动内容 ：中国中古石刻图像世界传统与创新- 台湾美术的多重面貌看见美术史-美术史进入生活的几个方式 地点：历史文物陈列馆5楼会议室 开放参观： 一〕：认识甲骨文字 Understanding the Oracle Bone Inscriptions 二〕：收藏记忆-走访傅斯年图书馆 三〕：「史前文化工作坊」Prehistory Culture Workshop 四〕：「数位学习与文化体验--九宫格闯关」 五〕：「明清档案裱褙实作示范」 [一～四] 适合参观对象：国小以上 [五] 适合参观对象：高中以上 网页：http://www.ihp.sinica.edu.tw/ ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ D3 学术与艺文活动 ▃▃▃ 文化创造与社会实践研讨会 ◆ ◆◆◆ 时间：97年11月7日~9日(五~日) 9:30-17:30 ◆ 地点：中研院民族所新馆三楼2319会议室 详细内容请见下方连结： 网页：http://www.ioe.sinica.edu.tw/chinese/seminar/081107-09/index.htm 夫妻间支持授受及其影响 讲者：周玉慧（中研院民族所） 对话人：叶光辉（中研院民族所） 时间：97年11月3日(星期一) 14：30～16：30 地点：中研院民族所新大楼三楼 2319 会议室 网页：http://www.ioe.sinica.edu.tw/chinese/event/index.htm 民族志知识中的舞者与舞蹈 讲者：赵绮芳（台北艺术大学舞蹈理论研究所） 时间：11/12 14:00-16:00 地点：清大人社院C304 ▃▃ nov 2008 人类传奇 ▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃ D4 学术与艺文活动 ▃▃▃ ◆ 重现部落乐器新价值 - 身声大地乐器馆 ◆◆◆ 《2008流浪之音》演出暨讲座系列活动 ◆ 时间︰11/08-11/29 地点：身体大地乐器馆(淡水镇中正东路二段88巷39号) 网页︰ http://www.sunsontheatre.com/musicroom/event.html 印度音乐表演 演出者：Waka & Yo：印度 Sitar 西塔琴及 Tabla 塔布拉鼓，两位曾赴印度学习 古典音乐、目前旅居台湾的日籍音乐家 时间：11/21 12:30~13:10 地点：台大文学院大厅 -- 制作：学术部 谢以萱 李问 范姜晓涵 周焦郁宁 黄渌 郑思恒 卢惟扬 ※ 编辑: Claypatterns 来自: 140.112.251.216 (11/03 21:15)