黄志华说《麻木》──慾之随想(1) 　　 　　这组乐评文字，同样是原刊於《成报》之「歌与乐」专栏的，连载了六天。所以这 里亦把这六天的文章分成六节贴出来，以保持原样。 　　近年来，本地的情慾歌曲似乎再没有甚麽新的突破，也再不见掀起甚麽议论来。 　　犹记过去，每当有这一类议论，就总会见到如此类型的申辩：「中国人在这方面真保 守，他们对西方流行曲的容忍度较大，比如麦当娜的某曲某曲，比本地情慾歌更大胆，却 不曾听到抗议声。」 　　简单地说，其隐含的逻辑推理就是：西方人更大胆露骨，我们为甚麽要如此保守呢？ 　　这些日子，却越来越觉得这种推想是有问题的，尤其是文化方面，好坏未必可以单凭 「开放」与否就能论定的。譬如说，西方人可以迳对爱侣说I Love You，不说反会产生诸 如《人鬼情未了》的遗憾故事，但难道东方人就必须全体向西方人学习这一套，才算进步 ？才算开放？笔者就觉得，若真说不出我爱你甚至I Love You，就不要说吧，含蓄也有另 一种情致，何必一定要刻意西化？ 　　其实若说「开放」，当代一般华人，纵思想开放，做爱时也会觉得是两个人之间的私 事，但这又怎似古代中国人的「开放」，夫妇做那回事常可容许侍婢服侍在侧，端水送帕 ，甚至帮助主人完成某些高难动作（参见江晓原着的《性张力下的中国人》，页189，第 六章第三节之三「性活动公开化」）。这种「开放」为甚麽现代的华人反而学不来？是接 受了西方的那一套的所谓「私隐」观念？ 　　由是便又想到音乐文化的问题，当今有许许多多华人崇洋非常，不管是严肃音乐还是 流行音乐，统统都是外国的好，甚麽传统琵琶曲、古琴曲、流行曲小调都觉得老土落後不 堪入耳，但偏是这样的人却也爱在卡拉ＯＫ唱一首半首《旧欢如梦》或《禅院钟声》！这 毕竟证实，纵是「老土落後」的音乐，只要是好音乐，仍有其不可抗拒的魅力。 说《麻木》──好大的野心(2) 　　 　　昨天的一篇「慾之随想」，其实是想作为谈刘以达新近的作品集《麻木》的切入点。 　　只因为，《麻木》这张作品集里，大部份歌曲所涉及的主题，诸如：环境污染使大气 层穿了洞，自以为征服大自然其实是破坏大自然并正遭大自然报复，智慧带给人类文明但 文明却似正在消磨我们的智慧……想深一层，都是西方那所谓进步、开放、自由的文化所 惹的祸。 　　可怜的是不少东方国家还趋之若鹜，盲目地全盘接受这种所谓进步、开放、自由的文 化，不难想像再下去只会重蹈覆辙地惹同样的祸。事实上近日也见到一些文化人或学者相 继指出，西方文化虽有许多优点，但近数十年来，西方社会却出现不少令人困扰的情况， 以美国为例，其极端自我主义和物质主义带来不少负面後果，如暴力的普遍，精神病者处 处、毒品泛滥、自然资源滥用、环境受损。 　　也可以看到的是，许多西方人发现，不少东方文化思想（反而我们东方人却瞧不起！ ）更人道更适合全人类。譬如中国传统的天人合一思想，主张与大自然和谐共存，就比西 方的「征服自然」的想法更绿色、更环保、更前卫！ 　　回说刘以达这张《麻木》专辑，内里的作品，拈的都是大题目，其野心之大，以往的 《刘以达与梦》又或黄耀明那张《信望爱》都完全比不上。更特别的也已是众所周知的是 ，这张专辑由许多知名歌手助阵（但我相信不用名歌手完全不损作品价值，只是市场号召 力却弱了而已），演唱语言是大杂烩，幕後阵容以至乐器的采用也是非常庞大而国际化， 如此多卖点和谈点，应是最受写音乐文字者欢迎的唱片，可惜，这样的唱片，真是百年难 遇地罕有！ http://blog.chinaunix.net/u/14418/article_33159_1.html --

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