倘有一天我们“玩到尽”—达明一派答问录 (三) by钟路明 关於许冠杰和崔健 钟：与60年代的乐队热潮相比，新的乐队潮流最大特色是，机会全都唱粤语歌曲。甚至连 city beat（由四个外国人组成的乐队）也唱粤语歌。 想了解一下你们对粤语流行歌 曲的先锋阿SAM（许冠杰）的评价。 刘：许冠杰在香港流行歌坛很有权威性，在粤语流行歌曲的创作方面有创新。十多年前的 香港，全是英文歌，没有他的创新，香港歌坛会是怎样的状况，很难想像。 黄：他是流行歌坛的大哥。以前无人尊重中文歌，无人尊重粤语歌，由他开始，人人都尊 重中文歌了，也觉得粤语歌是很有表达性的，是可以包含很丰富的内容的。许冠杰的 情歌脱离了当时国语时代曲的情歌方式，他的歌可能有些国语通俗，但是他的歌很写 诗，能够表达整个香港社会的环境和现象。 钟：许冠杰的城市民歌，有人认为低俗，但我认为有一部分是真正反映现实，揭露社会矛 盾的。像《加价热潮》就是。这首歌十年前在香港禁播，今天不会出现这种情况了。 黄：虽然现在已过了十几年，他的歌有些过时了，大他的权威性是不容置疑的。我认为他 是香港流行歌坛最先锋最有代表性的一个人物，以前香港人唱的全部是外国歌，整天 唱改编歌。他是第一个自己写歌的，而且整张唱片的歌都是自己写自己唱的，我认为 他对粤语歌的贡献无人能及。 钟：平时你们是否关注内地歌坛？ 刘：比较少。多事看外面的，关心国外音乐潮流新动向，从中丰富自己的创作。 钟：刘先生曾回内地录音。你对内地的音乐了解得多吗？ 刘：很少。我们很喜欢崔健，瞿小松。他们的音乐非常好。 钟：最近徐小凤唱的新歌《真爱又如何》，曲是崔健的《一无所有》，词是卢国沾（香港 着名作词家）填的，似乎香港某些音乐人士对崔健非常推崇。香港音乐人对中国大路 音乐家的看法与评价素来不一致，唯独对崔健是例外。 黄：听说他的演出被禁了。 钟：这是以前的事，现在没事了。 刘：听说他在内地影响很大，很受流行歌手喜爱。 钟：有人说他是中国大路新摇滚乐的先锋。可惜，未有更多的宣传媒界介绍过他。 黄：我们很欣赏崔健。他的音乐有很多新的东西，我们在香港一直都想找他的音带，今次 上来广州，却也找不到。 我们的音乐不全是英伦模式 钟：达明一派的歌曲标题很特别，大量套用中外文艺经典作品。例如张爱玲的《半生缘》 ，鲁迅的《伤逝》，黑泽明的《乱》，希区柯克的《後窗》，三岛由纪夫的《禁色》 ，还有《爱煞》，《石头记》，《没有张扬的命案》等，给人一种浓厚文艺味的感觉 。我细心观察了每一首歌，发现它的内容与那些经典作品并无关系，为什麽要这样做 呢？ 黄：我的解释是我们贪玩，我觉得一首歌的名字很重要。“不怕生坏命，最怕起错名”， 歌也如此，改好歌名，就能画龙点睛。我们很多歌名同原来的经典作品没关系，差不 多全部都没关系。如《禁色》这首歌就同三岛的《禁色》没关系，《伤逝》，《後窗 》，《一个人在途上》 也都同原着没关系。但是我觉得这些经典作品的标题可以表 现我们歌曲的含义，它同我们的歌联系在一起会产生新的效果。我们使用它，也是因 为贪玩。 钟：达明一派的歌曲有时比较抽象，不容易理解。我想这与你们对创作的执着有很大关系 ，宝丽金唱片公司又对你们很宠爱，给予你们很大的艺术创作自由。达明一派的歌曲 抽取歌词，单纯听音乐，音乐语言和元素非常丰满，这是其他乐队所没有的。你们是 否对纯音乐特别感兴趣，刻意下了功夫。 黄：或许这是一个原因。许多人感觉我们的音乐有时真是太复杂夫抽象。别人，别的乐队 比较注重唱的方面，所以有些人就较容易去感受，但是那些歌是很直接的，唱什麽就 是什麽。而我们则很注重音乐，例如《爱煞》整首歌只有四句歌词，16个字，其他全 部都是音乐，长达5分多钟。音乐在我们的作品钟却是占有很重要的位置，例如唱片 《石头记》的第一首作品就是纯音乐《离》与《弃》。 我觉得好的音乐不需要唱一样 都能动人。 钟：今次“中唱之声”文艺晚会，广州许多茶座歌手和乐队，以及相当多的音乐创作人士 都有到场，他们都想观摩达明一派，借鉴你们的经验，其中对你们的英伦音乐路线尤 感兴趣。香港不少音乐评论家介绍达明一派时，也采用了英伦模式这些字眼。我想问 一下，英伦模式的具体含义是…… 刘：英伦模式音乐只不过在我们音乐中占一部分，我们玩过许多类型的音乐，并不限於英 伦模式。 黄：我想人们通常形容我们的音乐很英伦化欧路化，或许是因为我们早期的某些作品如《 迷惘夜车.》，《模特儿》，《後窗》，很受早期英国一个叫“新浪漫"的音乐流派的 影响。他们用很多的电子乐器，音乐有意弄成一种很迷离，很浪漫的色彩。我们尤一 种音乐风格的确很像这一种。 所谓“英伦模式”，如果从广义去讲，基本上是指英国整个乐坛。但英国乐坛是一个 有趣的乐坛，他们有许多不同的音乐，最难听，最好听，最有实验性，最沉闷的都可 以上流行榜。英国乐坛是很开放的，什麽都容纳，没有一个固定的风格。我像这也就 是“英伦模式”。我们的唱片什麽东西都有，可以放进任何我们中意的东西。我们有 《石头记》这样中国味的东西，有《无风的秋季》这样爵士味很重的东西， 也有《上 路》这样民谣风格的东西。《爱煞》里面有一些很恐怖的中世纪教堂音乐，我们都放 进唱片内。若要我们解释所谓的“英伦模式”，我就这样解释，即用“很英国乐坛” 的态度去处理我们的音乐。 钟：乐队潮流在香港兴起3年有多，仍然有继续向前发展的趋势。但是，世界是在变化的 ，社会现象有时是难以捉摸的。两位先生有否想过，假使有一天乐队潮流低落，达明 一派是肉会步“风云”乐队後尘？（注：风云乐队在前两年名噪一时，惜於1987年宣 告解体，重组後一蹶不振。） 黄：我一直都很喜欢玩音乐。我像无论做电台艺员，做歌手，都离不开音乐。我仍然很喜 欢做电台艺员，不过现在不容许。倘若有一天，我不再是音乐创作人了，那我可能会 重操旧业，再做电视艺员，但现在暂时不会。 刘：乐队“退潮”的话，不会影响我们。乐队解散与否，是我们自己的事。当我们“玩到 尽”，再没有东西可玩时，就散了。 黄：我们的出现与结束跟乐队潮流无关系。因为如果我们的东西是紮实，有水准的话。有 无“潮流”我们都会生存，如果不紮实，我们就不能在潮涨潮退之间站稳了。 --

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