达明主义 2004-12-09 09:45:35 　 　 　　袁智聪 (MCB主编／出版人，华语音乐传媒大奖评委) 　　达明一派的出现，本来就是香港乐坛的一朵奇葩。 　　 毕竟当年一间最当时得令的主流唱片公司(宝丽金)，在流行歌手以外还可以有空间容 纳到一队像达明一派那样力求创意、题材敏感的组合；扭开电视机，我们可以听到一 首唱道“将禁色尽染在梦魂外”或“纵怨天／天不容问／叹众生／生不容问”的歌曲 。从今天的角度来看，那仿佛已犹如神话般。 　　 黄耀明说：“那个年代的唱片公司都赚大钱，所以他们希望旗下也可以包容到像达明 一派般的组合。” 　　 在达明一派的成长背後，我们正见证了香港唱片工业／音乐工业的一个辉煌时代。 　　 　　 一长发一短发的二人组，早年达明一派赋予我们是一个如此鲜明的形象；但更重要的 是，达明一派的角色，是香港主流乐坛第一支真正意义上的二人电子组合。 　　 远在1986年，当他们刚发表了首张同名EP之际，二人带同一堆电子器材：刘以达弹电 子合成器、黄耀明打电鼓Drum　Pad(虽然好像没有插线)在电视节目《欢乐今宵》 里 玩出《继续追寻》与《模特儿》，迄今仍叫我记忆犹新。作为英伦欧陆电子音乐爱好 者的我们，看到达明的衍生，那时心里都会不禁欣然暗道：“在香港终於有这样的电 子组合了。”初期在他们身上，可以找到很多我们熟悉的Reference── 从音乐素材 (一大堆源自新浪潮、新浪漫、电子流行乐、後崩纪元的声音)到歌曲主题 (电影与文 学名着)，但加起来却又可以有其原创性。 　　 他们正在证明，有感染力的音乐，不一定只有摇滚的途径才能表现出来， 也可以从美 学的角度作出控诉。达明所孕育出，是一群有素质的“文艺”乐迷。 　ꄊ 十多年前曾跟朋友讨论过，达明的美中不足，是歌曲的歌词即使是来自其构思，但却 不是出自他们的手笔、要交由别人为他们挎刀。但我们又毋庸置疑，从陈少琪到潘源 良到迈克到何秀萍到周耀辉，都是达明最称身的填词人，把最棒最精良的东西写给他 们，好让达明的歌曲，得以犹如一种当代的文学，也是一个时代的记录。 　　 　　达明一派终结於1990年，但在不少乐迷心里，他们都是属於上世纪80年代的回忆，为 80年代末的香港留下烙印。甚至在我心目中，达明一派仍是黑胶年代的产物──直到 《不一样的记忆》这张新曲加精选“告别”专辑，都依然有做黑胶唱片形式推出。 反 而随後二人展开个人活动──黄耀明的《信望爱》、刘以达与梦的《末世极乐》，便 已纯粹是CD纪元的出品了。 　　 与达明一起上路，乐迷也跟随着他们一起成长。从探讨迷惘青年、一夜情、高买、偷 窥等等社会与青少年问题，再切入时政的论点，达明的歌曲唤醒了不少年轻人对时政 的关注。 　　 如果说达明出版到第三张唱片《石头记》才算是两人首张完整的专辑，那麽直至解体 之前，他们才只算出版过五张完整的专辑而已。达明的每张专辑，都标志着他们的一 段里程，也仿如一个个时代的警号。经过《石头记》之後，达明亦随着《我等着你回 来》而正式开始代入时政的命题。 　　 达明诞生於对於香港前途具有决定性意义的1984年，到了《我等着你回来》与《你还 爱我吗》时期，所印证的是当时港人的矛盾、疑虑与猜疑，抑或是对所谓末世的阴影 。明显地，暂且跳出时政题材而以描写肉欲与爱情为大前题的《意难平》，是达明的 一个缓冲区，所打造出的是乐迷心目中达明最唯美最糜烂的一张专辑。但然後的《神 经》，却是他们时政意识最浓烈与概念结构最深邃的一张作品。 　　 凑巧的是，达明解散六年後，他们复合与所带来的《万岁万岁万万岁》专辑，正是发 生在所谓“大限”之前夕。 　　 　　达明随着在红馆举行的《达明一派我爱你演唱会》圆满结束而告一段落，但当年这却 是一个全没有贩卖煽情的“告别”音乐会，总结的意义多於一切。 　　 从前达明的完结，作为乐迷而言，我从没有什麽伤感。毕竟我知道他们最好的东西， 日後都可以分别在其个人发展当中延续引申下去。 　　 经过《愈夜愈美丽》和《麻木》这两张分别标志着黄耀明及刘以达个人音乐事业的巅 峰之作後，二人终於在1996年再度走在一起，灌录了达明的复合专辑《万岁万岁万万 岁》。 　　 再生于1996年的达明，已不单单是二人的合作。连同刘以达官立小学的成员与日後人 山人海的构成分子作为音乐班底，我们听到的已是一队加以强化的达明一派。 　　 把《万岁万岁万万岁》作为《神经》的後继专辑，那绝对当之无惭，在玩世不恭的幽 默造型底下，却难免渗着一点对这个时代的伤感情操。 　　 1996年的达明重组，是该年度的一件盛事。当年，我在我的杂志《MCB》里为他们写了 连载三期之专题，其中更两度登上封面，那是日後无人能够突破的创举。 　　 　　2004年，达明再回归。达明一派的长征根本从没终结。 --

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