先短评(无雷)，详细评论於後。 (补)网志图文版 http://blog.yam.com/strayeagle/article/29098679 短评： 看完了这部影片之後，我相当佩服曼迪传播要把它推到台湾上映的勇气。 因为这部片的实际内容是相当小众的，我会把它归类为学术教育片，是押井守 对於宫本武藏的翻案之作，而非一般的动画剧情片。动画中的打斗场景相当精 彩，但只占整部片的三分之一左右，其他的都是文史资料的讨论。 作为一部破解宫本武藏之梦的学术教育片而言，在短短片长一小时十二分钟内 ，它的论述焦点很精要地集中在相关於宫本武藏的「梦想解析」上，我认为这 是成功的，我欣赏这部影片。但若抱着是一般剧情动画片来观赏的人，恐怕是 会满失望的。 这部动画实际上是从文史工作者的角度出发，以文本分析的方式来破解「梦想」： 　　　　　　　宫本武藏的梦想 　　　　　　　後世以宫本武藏为范本的梦想 　　　　　　　以及，观众的梦想 上述三个部份我将在下页的长评部份说明。 （以下会谈到影片许多的知识内容，如果不想被雷者请按左键离开） 长评： 这部影片的动画监督是从文史工作者的角度出发， 以文本（五轮书）分析来破解「梦想」： 　　　　　　　宫本武藏的梦想 　　　　　　　後世以宫本武藏为范本的梦想 　　　　　　　以及，观众的梦想 上述三种破解其实在网路上的动画简介最後一段看出端倪： 「真伪难辨的稗官野史中探索唯一的真相，深究宫本武藏其人其事。」 「片中以宫本武藏着作『五轮书』作为基础」 「透过押井守颠覆传统定论的敏锐见解，这部体裁罕见的动画记录片中， 将重新检视宫本武藏既为雄才大略的冷静兵法家，亦是一名追求精神修养的 艺术家与虔诚信仰者，所同时拥有的这两种迥异面貌」 首先，我必须先说明这种文本分析的方式是有着知识社会学的背景。 由於一个人的想法一定会受到当时所处的社会脉络所影响，所以知识社会学的 学者主张，若要正确了解现在的知识体系，一定得要回到建构这套知识的学者 在提出想法时的社会背景、学者所生长的环境、吸收到的文化观和思想观等等 。好比要理解鲁迅、巴金的作品，势必也得研究他们的生长背景、人生境遇、 写作当时的时代氛围。 而这点在研究方法上，一定会产生这种知识社会学式的解读到底客不客观的争 论。我在本文采取的观点是，「客观的真实」是存在的，但後人的研究只能够 尽量从不同角度的诠释去逼近真实。所以影片中大多都是以旁白去说明宫本武 藏的行为，但都强调「不知道这个时候他在想些什麽？」押井守在这部影片中 ，就是试图去呈现他对於宫本武藏的翻案观点，要去颠覆传统的定论。 一、　破解宫本武藏的梦想 因此，押井守先从关原之战的惨烈揭开序幕，解读宫本武藏的梦想初始：他想要 功成名就，成为真正的武士，就是能骑马作战的将领。 押井守先透过对於欧洲的骑士、中国的骑兵两种不同发展的历史比较来说明日本 的武士阶级的特色，虽是源於中国的骑兵制度，但因为日本的岛国地理环境，发 展出了欧洲骑士的「战斗贵族」。这段的小动画我觉得满可爱的，就像是论文的 文献回顾一样，押井守说明了自己对於「日本武士」的解读，也从「战斗贵族」 所拥有的权力阶级来解释宫本武藏希望能成为骑马的将领，因为骑马的将领就代 表达到功成名就的世俗象徵。 所以，不管是「冷静兵法家」、「艺术家」与「虔诚信仰者」的形象，其实都是 宫本武藏以不同方式去锻链精进自己修为，来追求「功成名就」的手段。 但是他对於「功成名就」的强大执着在後人想法来看，这往往会被贬抑成庸俗， 可是宫本武藏为了追求这个目标而进行的修行方式，却也塑造了他的伟大成就。 所以在影片的结尾，押井守认为宫本武藏的内在实际上是个现实主义者（追求功 成名就的极深执着），但是他的外在种种修炼行为却让他拥有了理想主义者的形 貌（「冷静兵法家」、「艺术家」与「虔诚信仰者」）。 二、　破解後世以宫本武藏为典范的梦想：武士道 这个部份的影片其实是需要对於日本维新历史与思想背景，以及对於之後所谓的 「维新」逐渐被扭曲成军国主义的过程了解的人，才能理解为什麽押井守会有一 小段在讨论宫本武藏形象对於日本武士道的影响。 简单来说，因为一开始日本的西化维新，将「武士」视为亟欲革除的老旧封建象徵 （会受到西方强权的轻视），所以影片中描述日本政府在明治维新後，为了象徵自 身的「革新」与「文明性」，竟取消了所有武术、剑术的训练，军队操典更全部改 以西方枪炮的军事训练，而这种维新方式在日俄战争中，一般平民出身、缺乏尚武 精神的士兵，面对俄罗斯的肉搏逆袭，不但无法对抗，甚至出现不战而逃的状况。 也促使明治政府在日俄战後，利用宫本武藏的理想形象，加以神化，并塑造所谓的 「武士道」与尚武概念，这多多少少，也影响到日後的天皇神格化与军国主义兴起。 三、　破解观众的梦想 实际上这部动画是以「动画纪录片」的方式，不同於以往押井守的剧情动画片，所 以对於不符预先期待的观众，会有期待破灭的感受。 我在特映会划位的排队等待时，听到一些观众期待押井守的新作会是怎样的内容， 其实许多人都是慕名他与宫本武藏的传奇而来观影。可是当放映中途，我不断看到 有人开始离场，而在放映结束後，也听到超多抱怨和批评的声音，很多人都说 「被骗了」。 而我在观赏本片时，原先也是抱着观赏一般剧情动画片的心情坐下来，可是动画开 始展开历史教室的回顾时，我发觉这并不符合原本的预设心态，很快就调整成观赏 「学术教育片」来欣赏押井守对於宫本武藏的翻案之作。 动画中的打斗场景相当精彩，但只占整部片的三分之一左右，其他的都是文史资料 的讨论。动画中不少小片段营造的诙谐感也是要让本片气氛不致太过流於沉闷的学 术讨论。在短短片长一小时十二分钟内，它的论述焦点很精要地集中在相关於宫本 武藏的「梦想解析」上，我认为这是成功的，这点让我欣赏。但若抱着是一般剧情 动画片来观赏的人，恐怕是会满失望的。 因为宫本武藏的理想形象对日本人的文化与思想内涵是有着极重要的影响，我可以 了解押井守选择用动画纪录片，分析五轮书文本的方式，展现他所探索出来的宫本 武藏真相。我认为这是押井守传达出他所翻案的宫本武藏形象，将反省「宫本武藏 文化」的工作丢给观众。 而这跟他过去在攻壳机动队电影版、机动警察电影版、空中杀手电影版，都是他以 其他作者的原作为基础的二次创作，传达出他对於某些议题的翻案观点。这次的 「宫本武藏」也不例外，他在本片开始就批评坊间对於宫本武藏的形象都是虚构， 而他就是要抛开这些坊间观点，以本片传达出他翻案後的宫本武藏。 不过这部动画纪录片恐怕不对大多数台湾观众的口味，尤其是抱着原本对於押井守 剧情动画片期待的观众而言，会有严重期待落空的感受。 ※ 编辑: strayeagle 来自: 114.36.51.19 (06/16 02:09) ※ 编辑: strayeagle 来自: 59.121.134.177 (06/16 18:56) ※ 编辑: strayeagle 来自: 59.121.136.51 (06/19 17:41)