香港电影评论学会2003年颁奖礼场刊文章 推荐电影：《大只佬》 / 黎武程 导演：杜琪峰、韦家辉 编剧：韦家辉、游乃海 　　　欧健儿、叶天成 演员：刘德华、张柏芝 　　　张兆辉、汤宝如 《大只佬》：要有业，才能生戏种。 《大只佬》有云：「万般带不走，唯有业随身。」 仍未查究此言出自何典，但肯定明白连一个臭皮囊也舍不得放下时，万般 的业也会成为随身包袱了。 由刘德华饰演的和尚了因，因为朋友小翠之死为而追捕逃犯孙果，在断崖 上极度悲愤而误杀小鸟，看到因果，因此成了「大只佬」，展开他的寻找 开悟之旅。其实小翠为和尚疗伤时，和尚已动凡心，生了业慾。而且这个 和尚看到的因果，却只是看到坏的一面，一直执着看不到善的因果，在不 见全然的情况下，他的因果律，反而造就一套个人的宿命观，结果越缠越 紧，终不能解脱。 随着《大只佬》登场演出的业，有三种。第一种业，是活於当下的这个大 只佬明星，在与杜韦合成三位一体时，由《暗战》至《瘦身男女》，已种 下利用特技化装来玩「业随身」之因果游戏，而且肯定这套《大只佬》未 到果期，只不过是当下轮回的一个中途站罢了，应该陆续有来，成为他们 三位一睇的戏种。 第二种业，是《大只佬》中的执念之起因，早在《和平饭店》，以及《一 个字头的诞生》中早已种下，只是用了另一个「身」来作引述这套人总是 逃不出因果定律的宿命论。那种「昨日种的因，今日改不了」的说法，在 《大只佬》之内以「一念天堂，一念地狱」来作解脱。而且加诸於「佛着 力於当下的因」，说成因为命途改不了，惟有用当下行善之念来改变来世 的果，反而将佛本来导人了悟五蕴皆空，以无念来解脱生死轮回，误解为 一个永恒的执念。 而第三种业，是当编剧与导演在心身合一时，尤其应在二○○三年的当下 ，生出一个业果。而且在年头的《百年好合》，在峨眉山中，偷看到女祖 师裙下的留字，中了只眼开只眼闭的咒；对应在年前《我左眼见到鬼》， 今年就不如以和尚的眼来照见因果；而且跟着生起《向左走‧向右走》， 既思前又想後，却终不愿归於平静，传达一系列天意弄人的讯息。反而当 导演一个人花了多年时间才完成的自主作品《PTU》内，才出现任达华这个 以不动如山的差人，将一颗动荡的心平定下来。 《大只佬》的因果律是属於三位一体的个人眼界，虽然狭义，但除可应在 作品风格上，亦同时应在二○○三年生病的香港，成了一块如实之镜。反 映在五年前九七之期港人开始步入迷乱思潮，至今仍在思前想後，未脱因 果的最佳诠释。但结果会否如《大只佬》所言：在五年後即二○○八年， 了因和尚会与逃犯孙果来个大拥抱，之後双双下山去找大陆公安归案，完 成了因这个大时代的使命，跟着换来一支烟的释然？仍是未知之数。 因果是个大课题，始终不易作出总结。不过话说头来，若果了断了因果， 清了业，就没有烦恼及矛盾，那又何来戏论？ 故此若要有戏可看的话，大只佬仍需要业随身，不应开悟；李凤仪断头之 後，仍要有另一个女人继续死下去！要有业，戏才会层出不穷，就让我们 众生的业，来滋养这个属於人类遗产的大工业吧！ 资料来源:香港电影评论学会 http://www.filmcritics.org.hk/index.php?mod=iZine&cmd=showCAS&caID=279 -- ▌ ▁▌ ▌▁ ▌|情报员标号: adsl-61-66-15-97.NH.sparqnet.net |局中| ◤ ▌ ▌ ▌▃ ▌|隶属☆单位: 中央情报局 (bbs.e-cia.net) |邑情| ◣