〔记者花孟璟／花莲报导〕一百多年前在奇莱平原上称雄，撒奇莱雅族在 清光绪四年的加礼宛事件，与联合抗清的噶玛兰族、撒奇莱雅族惨遭镇压 ，族人四散、隐身在阿美族部落生活，最近十年恢复传统祭典「火神祭」 ，昨在花莲撒固儿部落祭祀广场盛大举办。 火神祭昨傍晚日落後，部落耆老黄金文担任主祭，穿着红、绿、黑、蓝、 白衣使者点燃火把，模拟当年清兵与部落族人交战，部落惨遭焚毁场景， 祭典最後把丰盛供品送入祭屋，以火烧屋，代表部落将从烈火中重生。 在加礼宛事件前，是北花莲奇莱平原最大族，汉人势力进入东部之後，原 居兰阳平原的噶玛兰族也被迫往南迁到花莲，两族人不满汉人剥削、侵占 田地，攻击汉人商贾及军营，清光绪四年的加礼宛事件，二族惨遭灭族， 幸存族人逃往纵谷、东海岸隐入阿美族部落。 九十六年撒奇莱雅族证明成为原住民第十三族，部落耆老决定把当年惨被 清兵凌迟头目古穆‧巴力克夫妻为「火神」，并举办火神祭，在祭典中重 现清兵火攻部落场景，最後把供品放进主祭屋中，连祭屋全部烧掉，要把 祖灵送回天上。 耆老黄金文说，撒族有身分登记者仅有七百八十七人，过去五年来一直是 全国人数最少的原住民族，直到最近才超越邵族，成全国第二小的族，也 希望若还有阿美族身分，尚未登记回撒族者尽早回归。 --

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