请接上文。 实际上，当奥梅克文化取代Ocos phase之後，中美洲文化的分期就进入 前古典期早期。在这个时期，奥梅克文化影响范围非常广泛。考古学家 认为奥梅克文化可能在许多地区建立了殖民地。关於这些「飞地」的建 立可能与早期中美洲文化形成有关。中美洲的文化是建立在控制贸易剩 余上。贵族控制了贸易剩余，并且结合了萨满，塑造自己统治的正统性 。在政治上，则形成城邦与飞地的型态。其中飞地的型态，一直到古典 早期都还明显可见。 而奥梅克的核心地区，则是今日墨西哥的湾岸地区，他们可能是一群讲 Mixe-Zoquean的人群，居住在今日维拉克鲁兹，并且沿着Coatzacoalcos 、Tonala、Papaloapan河建立居住地。其中，San Lorenzo Tenochtitlan 是奥梅克最早的城市。根据研究，奥梅克的城市的布局多是南北向，并 且在广场的东、西建立建筑物，广场中也常埋藏玉斧。今年，Seibal（ 马雅低地Pasion River地区的大城）就在广场发现这些特徵，进而推论 早期的Seibal可能与奥梅克有所交流。 另外，奥梅克的遗址中也发现大量的统治者雕像，考古学家认为这反应 祖先崇拜可能在前古典期就出现了，见以下网址： http://www.delange.org/SanLorenzo/SanLorenzo.htm 在这些统治者雕像中，最被人所知的就是几个大型的头像雕刻，其嘴唇 外翻、又非常的巨大，有些人认为证明美洲早期就有黑人移入，但是这 并没有坚实的证据。我对这个说法采取保留态度。根据目前的研究，学 者首先注意到这些巨型头像的头盔雕刻。目前有两套说法： 一、头像上的头盔代表早期统治者，参加了中美洲文化着名的橡胶球游 戏，特别是在邻近的El Manati 遗址发现橡胶球，更加确认这个说 法。 二、这些头盔象徵奥梅克统治者的军事身份，但是目前没有证据证明奥 梅克是以武力征服达到强盛的。 此外，根据考察，这几个巨型头像雕刻，是由王座所改造而成，考古学 家认为有些统治者的头像可能来自石碑或是王座等等，是为了纪念死去 的统治者而制成。这些统治者雕像的文化特徵，一直延续到马雅文化中 。但是，巨石头像这种表现方式在後来则日渐消失。从这些雕刻与在王 宫附近发现玄武石作坊来看，考古学家推论，像玄武岩这类的贵重资源 可能掌握在贵族手中，而城市中可能已经出现了专门生产的工匠。在这 个时期多数聚落可能在经济上受制於San Lorenzo。一直到西元前900年 後，其控制权才为La Venta所取代。 下次再介绍La Venta。 後话： 一、目前繁体中文的书籍，都将奥梅克视作是中美洲文化的源头，也是 中美洲最早的文化。我认为不完全正确，奥梅克固然较为复杂，但 是社会的分化在Ocos时期就已经初步出现，且前文也有谈到，奥梅 克的一些文化特徵也非奥梅克独创。且中文书籍，也似乎没有提到 地峡文化的看法。甚至也没有将奥梅克至於前古典期早期的说法， 在一开始读马雅的时候，我也曾经误解过前古典期就是马雅文化的 早期，但是後来找了一些外文资料，才发现这好像是中文书籍容易 造成的误解。 二、综合奥梅克、Ocos等文化的发展与定年。可知，西元36世纪提奥帝 华甘建城看法，目前较不合理。目前，持其说者也没有回答我其说 的资料来源，暂且表示怀疑且非难之。 以上 --

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