※ [本文转录自 historia 看板 #1CuJHInQ ] 作者: ilha (Formosa) 看板: historia 标题: Re: [闲聊] 汉译世界学术名着 时间: Mon Nov 15 21:23:28 2010 ※ 引述《saintlin (saintlin)》之铭言： : Appian的罗马史 看了译者序 本篇序言 : 不断一直强调奴隶 几乎有一半的字都是奴隶 : 反正罗马史一连串问题都是奴隶 最後来个 : 马列毛思想要做为最高指导原则的口号为总结 大陆学者运用马克思主义的确是一个通病，辩证法、马、恩 的研究心得，以及他们所套用的更早期硕学诸如摩根《古代 社会》的主张，这一大串是大陆学者最常见的学术前提。这 不能说不好，但是在历史实证的状态下，常常造成巨大的盲 点。 罗马史我觉得可以从盐野一生的《罗马人的故事》看起，我 自己也才刚从这里开始。罗马史按照盐野氏的看法，倒是一 种「融合、同化」的作风占了主要地位。罗马共和国早期的 战争非常多，如果不是靠对於战败者的优遇措施，吸收外来 人口的力量的话，罗马可能连以一个城邦国的独立姿态都会 站不起来吧。 罗马早期的做风主要是对於败者的宽容，以及一视同仁的吸 纳外来客的方式。这是非常特别的，尤其相较於希腊城邦， 就显得更鹤立鸡群。罗马帝国後来的大地产、大农庄化是很 後面才发展出来的病态现象，奴隶问题反而没那麽严重。罗 马人的希腊奴隶通常学养很高，常有被延揽为主人子弟的家 庭教师，用「世界史普遍性范畴的奴隶概念」来套用「罗马 史上的奴隶现象」时，必须注意到历史研究视域的特殊个性 ──任何历史研究课题亦无不如此──这样子的研究才会生 动有趣，信而有徵。 以上。 --

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