※ [本文转录自 gallantry 看板] 作者: skyover (雪夜曼陀罗) 看板: gallantry 标题: Re: [闲聊] 各国神话故事非人类 时间: Fri Apr 9 02:12:55 2010 1.我们熟悉的奥林帕斯山十二主神体系确立时间其实极晚，希腊诸神来源甚广 　(如阿佛洛狄忒源於西亚女神伊什塔尔，她与阿多尼斯的故事乃伊什塔尔与塔 　摩斯的故事的翻版)，形象经历长期演变，神格、职司不停改变(阿尔忒弥斯 　在广为流传的神话中多是处女神，但从信仰脉络来看，她曾经是丰产女神。然 　而在成文神话中，仅出生九日的她替母亲接生阿波罗、阿伽门农祈求阿尔忒弥 　斯保佑妻子克吕泰涅斯特拉顺产……等桥段仍多少保留母神护产性质)。今人 　研究，根据古典文献还有考古证据，梅杜莎极可能是雅典娜前身──利比亚蛇 　女神(雅典娜别名特里托革内娅是利比亚的一个湖泊；希罗多德《历史》提及 　雅典娜神像服装样式来自利比亚，利比亚的居民亦祭祀希腊人称为雅典娜的女 　神；考古资料显示，利比亚的移民在西元前4000年左右便已进入克里特)。将 　美女变形成怪物这个桥段，极可能是雅典娜(那时还不叫雅典娜)进入奥林帕斯 　山神系贞女化的反映(所以许多网路衍创将雅典娜与波塞顿硬凹成相爱的一　　 　对，确实是有根据……我指的不是圣斗士星矢)。即便在成文神话中，雅典娜 　仍与蛇关系密切，譬如珀尔修斯砍下梅杜莎的头後，雅典娜将她的头颅镶在自 　己的盾牌上；火神赫淮斯托斯侵犯雅典娜未果，精液落在地(该亚)上，该亚受 　孕，诞下一子，雅典娜命某国公主负责照看，事先嘱咐不可观看，公主却因好 　奇心将盒子打开，蛇钻出来；特洛伊战争中，为了防止拉奥孔揭穿木马计(奥 　地利考古学家弗里兹．斯卡克尔米尔认为木马计即地震，地震->裂地神->波塞 　顿->众马神->木马，第六层特洛伊正是毁於地震，必须强调的是，第六层特洛 　伊是否就是传说中的特洛伊战争发生的地点仍有许多争议。特洛伊战争发生的 　时间，古代着作最早是1334年，萨莫斯岛的杜里斯所记，最晚是1049年，然 　而除了希腊神话以外，没有资料能够证明那段时期希腊联军曾经击败小亚细亚 　上的国家，卡尔．尼兰德尔便认为胜利的结局是希腊人所敷衍的……倘若如 　此，我心爱的赫克托尔兄长大人跟卡珊德拉姐姐都能幸福了。Q^Q)，派海蛇 　缠死拉奥孔父子(派遣海蛇的神明另有阿波罗与波塞顿两说) ……等情节仍有 　蛇女神痕迹。话说，梅杜莎与波塞顿的瓜葛有自愿、非自愿不同版本，奥维德 　《变形记》最让人难以忍受的情节在於梅杜莎是被波塞顿给侵犯的(笔者不懂 　希腊文、拉丁文，《变形记》仅看过吕健忠、杨周翰中文译本，两种译本都写 　梅杜莎遭海神侵犯；且吕健忠译本应该相当可靠，他翻译《奥瑞斯泰亚》与周 　作人翻译《欧里庇得斯悲剧集》都引注大量古代经典与今人研究，十分详尽)， 　这不只是拍苍蝇不打老虎的行为，根本就是戕害受害者的行为，就像罗马时期 　维斯塔巫女失贞即便是非自愿也会被烧死，这是什麽世界。-.- 2.阿尔克墨涅就是蜘蛛的意思，雅典娜将她变形成蜘蛛的情节应属解释性神 　话。阿尔克墨涅在绣品上织众神的丑闻，假如放在现代，就是喜欢爆料、八卦 　的记者遭到灭口的惨剧。=v= 3.推文中有网友问到身为主神的波塞顿为什麽不将梅杜莎恢复成美女，姑且不 　论他有没有这个能力，照惯例希腊诸神是不会为人类而撕破脸的，而且希腊神 　话当中，神明间有嫌隙，倒楣的总会是人类。比如希波吕托斯(阿尔忒弥斯的 　祭司)崇拜阿尔忒弥斯，不敬重阿佛洛狄忒，阿佛洛狄忒无法容忍他这样亵渎， 　於是安排希波吕托斯的继母淮德拉(阿里阿德涅的妹妹，当初随同忒修斯离开 　克里特，後嫁给忒修斯)爱上他，淮德拉告白遭拒遂投缳，并留下遗书告诉忒 　修斯希波吕托斯非礼她，忒修斯震怒并下了诅咒，请求海神波塞顿严惩希波吕 　托斯，等到希波吕托斯临终前，阿尔忒弥斯才出现(话说人死了再报仇也是希 　腊诸神的怪习惯=_=)，告诉忒修斯他误会了希波吕托斯(为什麽人都要死了才 　说这些=”=)，并告诉希波吕托斯，她会为他报仇，而月神所谓的为他报仇就是 　杀死阿佛洛狄忒锺爱的凡人阿多尼斯……上面是欧里庇得斯《希波吕托斯》的 　版本。其实，在个人阅读经验里，总觉得希腊诸神在文学作品当中，往往只能 　视为象徵(若要作为具体角色，太欠缺内在逻辑性)，所以抽离神异成分，往往 　还能够说得通。《希波吕托斯》当中阿佛洛狄忒与阿尔忒弥斯分别作为情欲与 　禁慾的象徵，拉辛便删除神的戏分，重新演绎经典成为《淮德拉》。 4.冥王也是有外遇的，薄荷与白杨就是冥后的杰作。今人研究认为，冥王劫掠 　冥后这个故事是古人用以解释季节的神话。珀尔塞弗涅、阿里阿德涅与海伦同 　属劫掠植物(谷物)女神的主题。部分考古资料显示，海伦原本应为植物女神(参 　照部分文献资料，提奥克里图斯《田园诗》曾提及斯巴达少女崇拜海伦，在树 　皮上刻「崇拜我吧！我是海伦」；保萨尼阿斯《希腊纪行》记载罗德岛供奉「树 　的海伦」)传说中特洛伊战争的起因(虽然明显是藉口)很可能是宗教仪式乱入结 果，特洛伊当然不会是为了一个女人而打(虽然她跟帕里斯的确很白目，为希 　腊人提供入侵藉口，如果他们两袖清风也许还能说服我是纯真爱情，但是他们 　还卷走斯巴达许多财宝，加上这两人面对死亡的态度，怎麽看都……话说他们 　虽然枉顾他人性命，却非常珍惜自己的生命；另外，在同样广为流传的神话， 　海伦被赫尔墨斯带到埃及去，斯忒斯科与欧里庇得斯《海伦》皆采此说，希罗 　多德《历史》提到埃及也有同样传说，希罗多德认为这是之所以特洛伊迟迟不 　肯归还海伦的原因，因为海伦根本不在特洛伊，否则普里阿摩斯与赫克托尔根 　本不会允许为此开战，特洛伊人根本没得到什麽好处，不该受此劫难。) (为了方便阅读，笔者分两篇贴，明天继续，话说卡珊德拉姐姐传说相当多元) -- 正义只叫受难的人得智 同时未来也只有在来临时你方能知晓 在这之前随遇而安吧 预知只是提前到的忧虑 　　by埃斯库罗斯《阿伽门农》 --

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