其实中国远古神话跟我们今天想像的或许有些不太一样 事实上，根据顾颉刚的看法，越原始的神话越简单。到後代只会越来加越多元素 加上中国人有一种把世界整为一个系统癖好。所以到了司马迁写史记时，已经有太 多的各式神话出现在记载中。所以司马迁在五帝本纪也说他觉得有些太过神怪， 他选比较可信的写出来。 中国现代有一个学者叫杨宽，他承袭顾的古史积累说，提出有中国神话是由两大系统 所组成的。一个是东方系统，主要就是商人--东夷这一支的神话。大概的体系是 河伯水神：玄冥 金神刑神：蓐收 上帝--- 社神：后土 火神：祝融 草木神：句芒 一个是西方系统：主要是周---西戎这一支 岳神：四岳 社神：后土 上帝 稷神：后稷 火神：炎帝 後来这两个系统交流，使古史发生改变，出现了黄帝战蚩尤的情节 引杨宽举的一个例子，鲧在史记中因为治水无方所以被亟於羽山。羽山其实就是地狱。 然後他儿子禹接替他的治水。不过根据杨宽的考证。鲧、禹本来是没有关系的。鲧是东夷 的水神，禹是西方系统社神演变而来。所以很多传说情节，经过战国的「整理」早就变 成另一番风貌。 至於盘古的传说，我记得好像是三国之後从吴地来的传说 --

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