‧ 2009-04-28 ‧ 中国时报 ‧ 【庄哲权／台东报导】 为了一块「圣石」，引发阿美族、卑南族神话传说的认知冲突！东海岸杉原海边，有 一块大石头，两族都有「风筝救弟」相关口述历史，最近因阿美族有意在该「风筝石」旁 立碑，而且是势在必行，引起卑南族人的不悦，两族群各自表述，迄无交集。 台东县政府原住民行政处处长颜志光表示，圣石的地点在阿美族的生活领域里面，而 卑南族人又罗列多项佐证，证明圣石的归属，造成现在双方各持己见，争议越闹越大，连 立委也不敢碰。过去因没人做过研究，两个族群争执不休，将邀请学者深入调查，厘出个 真相後，再做进一步调解。 「风筝救弟」 阿美、卑南各有版本 在东海岸杉原防风林下的海边，有一块呈三角型的大石头，巨石四周有类似绳索绑风 筝的凹槽痕迹，据传就是「风筝救弟」神话中绑风筝地点，每年卑南族、阿美族人都会到 这个被视为圣石的风筝石前祭拜。 根据台东大学副教授李玉芬研究，这个流传百年「风筝救弟」神话，在卑南、阿美、 排湾族口述历史里，都有大同小异的相关传说，只是主角的族群身分互换。因为故事中有 窃盗、弑父等情节，卑南族长老大多不愿提及，而阿美族人的版本，则没有弑父情节。 最近引发圣石之争的导火线，是阿美族人成立的「台湾原住民宗教暨文化研究会」， 有意在风筝石旁立碑，引发卑南与排湾族关切，南王部落长老，还开了两次会议商讨因应 对策。 卑南族担心破坏圣地 吁三思 卑南族人发表声明强调，在学者着作中清楚列出「风筝救弟」中兄弟之家族系谱，佐 证故事中人物确为卑南族人；而立碑可能影响生态环境，甚至破坏神圣古地，吁请研究会 三思。 卑南族文史工作者陈冠年指出，风筝救弟遗址是台东重要文化遗产，古蹟的保存应以 不破坏原貌为原则，如果大家都要来立碑，那岂不是一团乱，所以他呼吁阿美族人以传统 祭祀取代立碑。 阿美族：碑文将记录两族故事 研究会理事长张健三则指出，立碑活动已经动土，只是目前仍缺经费，将来碑文也会 记录两族不同的故事，不致於造成文化冲突，还可以营造成东海岸的新景点，不必分族群 ，我们都是一家人。 新闻网址：http://tinyurl.com/cmv3lz --

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