实际上，复杂的刻画符号，早就有了。 中国最早的复杂刻画符号，是距今九千年前的贾湖遗址，而且有部分是刻在占卜用的乌 龟壳与骨头上的！ 後来的双墩遗址，更是把刻画符号发挥到了极致，仅375平方米的双墩遗址,就出土了60 7个刻画符号。 而仰韶、龙山、二里头，都发现了大批的刻画符号。 此外，良渚、马桥文化，也发现了大量的刻画符号。我刚刚查了下，符号连在一起的， 最多发现的已经有五个连在一起的了。而图画连在一起的，最多发现有九个连在一起的 了。 有考古学家猜测（或者说是虎烂），符号是会意字的祖先，而图画是象形字的祖先。 但是，这些仅仅是符号，而不是文字！虽然他们个数非常多，并且有些与甲骨文似乎是 一脉相承的。但是他们不能随意表达意思，不能写文章，不能随意表达句子。还不能成 为文字。 这个“昌乐骨刻文”，究竟是文字还是刻画符号，就看它的内容了，是不是像殷墟甲骨 文那样是很多个句子与文章。 可惜至今当地人还藏着掖着，我只看到了一个刻画符号，大部分根本没有图片流出来。 而我看到的这个，我不能排除是虫子蛀出来的。 ※ 引述《Yenchin (Yenchin Beyond)》之铭言： : http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081025/4/1892g.html : 近日大陆考古学家证实，在山东省昌乐县发现的「昌乐骨刻文」距今约四千五百年，比殷 : 墟甲骨文要早一千年左右，这意味中国古文字的出现时间将前推一千年，从而改变已知的 : 中国文字发展史。 : 专家认为，「昌乐骨刻文」距今约四千年到四千五百年，属於东夷文字，为山东龙山文化 : 晚期遗物。 : 二○○四年，山东省昌乐县民间收藏者肖广德在龙山文化遗址上找到一块牛肩胛骨，回家 : 清洗後发现骨上刻有图案。 : 从○四年到○七年，肖广德先後在昌乐县袁家庄等龙山文化遗址上蒐集了一百多片带有图 : 案的兽骨。他曾请多位专家鉴定是否为古文字，但多数专家认为这些图案是腐蚀或者虫蛀 : 的痕迹，也有可能後人刻上去的。 : 直到○七年七月，肖广德带着七块兽骨请教山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授，才 : 揭开骨刻文身世之谜。经考证，这些兽骨大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨，还有部分是鹿 : 骨和象骨。从骨头石化程度、颜色、黏合度等判断，其年代大约是距今四、五千年的龙山 : 文化时期。 : 所谓「文字」为兽骨上面刻画的图案，多为竖排。刘凤君认为应该是一种记事文字，因为 : 「只有文字才有可能这麽集中大量出现」。 : 刘凤君表示，「昌乐骨刻文」的造型介於大汶口文化刻画符号与商代安阳甲骨文之间，特 : 别是这些刻文有一些近似微刻，和同时期良渚文化玉器微线雕有异曲同工之妙。因此，属 : 於山东龙山文化中晚期的遗物。 : 由於当时山东地区正处於东夷人居住时期，因此这些文字很有可能就是东夷文字。甚至安 : 阳甲骨文就可能是延续着这些脉络，几经演变和发展而成。 : 今年七月间，刘凤君邀请中国殷商文化学会会长王宇信、山东省甲骨文国际交流中心理事 : 长李来付、淄博文物局副局长张光明等多位专家聚集昌乐。专家们都同意这批文字是比安 : 阳甲骨文更早的一种原始文字，专家们将其命名为「昌乐骨刻文」。 : 刘凤君表示，「昌乐骨刻文字」的发现，证明中国早在四千多年前就有了做为文明标志的 : 文字，并将中华民族的文字史向前推进了一千年左右。 --

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