这是数年前我修一门关於神话的课程所作的报告，写於2004年5月。 原文贴於巴哈姆特的Fantasy板。我想跟这里的板名有一点关联， 於是就冒昧贴上来了。若有不足之处，望请各位板友多多指教。 (嗯，所以我只是来赚文章数的。) 修改：感谢Machadango(抹茶团子)板友指出了内文中关於大国主事蹟的谬误， 为此我对本文做出了修改。以下正文已修改过，并保留原来错误版於回 应的文章中。 以下是正文： 中国神话 - 舜的正体 一．研究问题与说明 舜的父亲是瞽叟，弟弟是象。在现在一般流传的历史书中，这两人无所不用其极地迫害舜 ，企图杀害舜，然後接收他的财产。但舜却一一地逃过劫难，并且对父亲更孝顺，对兄弟 更友爱。 这明显不合常理。宋朝的苏老泉先生说，这样的人如果不是大圣大贤就是大奸大恶，令人 不禁对这段故事存疑。 在袁珂先生的古神话选释一书中指出，根据他的推论，象，并不是真的是舜的弟弟，而是 当时与人类对立的野生动物之一。而猎人舜便与之对抗，在经过一番努力之下终於驯服了 野象，而故事在经过长久演变之後，象摇身一变成为舜的兄弟。 因此我想尝试着寻找舜的真实面貌。 二．研究问题内容 一般神话包含着纵向发展的故事群，以及横面展开的故事群。 例如日本神话是很典型的纵向发展，以天孙系神话为中心一路发展下来，而这种高度组织 化的神话已经离神话的本来面目甚远了。西方的希腊神话则是很典型的横面展开的故事群 ，彼此之间没有一个主要的时间轴连结，各个故事是并列的。 在中国神话中，这两个要素都不是那麽突出，或者说，中国神话是由一个一个故事群而组 成的。例如中原的洪水神话就有鲧禹系，伏羲女娲系，共工系等不同的说法，加上南方民 族的传说，洪水神话的种类更是繁多。表现出中国神话并没有被完全体系化的特质。 在我所关注的对象－舜－在目前一般人的认知中，是属於五帝系统之一，然而，我认为舜 很有可能是东夷之神，在民族融合的过程中，被体系化到五帝系统中，成为日後中华民族 的共同祖先。 1.舜与东夷的关系 孟子：「舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条，『东夷之人』也。文王生於岐周卒於毕郢， 西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相後也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节 ，先圣後圣，其揆一也。」 国语鲁语：「有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹 ；『商人禘舜而祖契』，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。」 韩非子：「『东夷』之陶者器苦窳，舜往陶焉。」 以上说明了舜与东夷的关系及商人或殷人祭拜舜的事实。 2.舜活动的范围 墨子．尚贤下：「昔者，舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳 ，立为天子。」 史记：「舜，冀州之人也．舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河 滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。」 历山这个地名，东汉郑玄认为是山西永济的雷首山。雷首山又名中条山，亦称历山。此外 ，河北怀来、山东菏泽、山东济南、浙江余姚及江苏等地皆有历山，已实不可指。 在我造访大陆各地的旅游网站之时，发现在山东之地有特别多的舜的遗迹，以济南为例， 历山南麓有舜园，故而旧城的南门就叫舜田门。历山之上有舜祠，趵突泉畔有舜妃娥皇女 英祠，泉水形成的河叫娥英河，其附近还有舜淘过的舜井。 另外济南的龙山文化以黑陶闻名，正与「舜陶于河滨」的说法不谋而合。 依舜与商人的关系，历山应该是在河南北部山东西部一带无疑。可此可推之历山、雷泽、 河滨等地应该都在东夷之地，而舜是教导人们耕种、捕鱼、制陶的人物。 3. 舜，喾，俊。舜作为太阳神的形象。 民国初年，王国维在他的书「古史新证」说喾与舜是由於古字字型转化不同而形成的不同 ，但否定舜即是帝俊。郭沫若同意此说，但否定王氏帝俊非帝舜说，而倡帝俊即帝舜说。 在山海经中，舜也被认为就是帝俊，他的一个妻子名羲和，生了十个太阳。另一个妻子名 常羲，生了十二个月亮。帝俊的另一个妻子名娥皇，生了三身国的人民，姚姓。帝俊又是 季厘国、中容国、司幽国、白民国、黑齿国、西周国（姬姓）的祖宗。帝俊有八个儿子， 他们创造了歌舞。他的另一个儿子晏龙则改进了琴瑟。他的又一儿子（或孙子）义均是工 艺的祖师等等。 而帝俊在甲骨文中写为鸟头人身的形象，是商朝的始祖神，也即变成了殷商部落联盟中的 图腾。 在这里表示了舜也具有太阳神的性格。这里不对太阳神多做说明，只是表示舜也有这样的 身分而已。 4.种种的迫害与难题式的考验 在瞽叟和象迫害舜的过程中，出现了焚廪，掩井等等过程，而在书经中也有记载尧给予舜 考验，而舜却能顺利通过。 举出一个与舜受到考验相似的故事。古代日本的大国主，先是受到八十神的陷害，後来得 到须佐之男之女的青睐，又受到来自须佐之男的考验，期间遇到诸多难题与迫害，但总是 能脱离险境。 虽然具体的事蹟不甚相同，但仍有1.瞽叟、象的阴谋和兄神们(八十神)的诡计，2.在通过 这些考验时舜和大国主都曾接受过女儿们(舜是娥皇女英，大国主是须势理毘売命)的帮助 ，而最终顺利通过死亡的考验。虽然舜与大国主的境遇不甚相同，不可一概而谈，但单就 受到考验这点，却颇有相似的地方。 舜所受到的考验，有的来自瞽叟，有的来自尧，这些种种死亡的考验，正是死与再生的表 现，亦是「难题型求婚」，「成人礼」及「首长就任考验」的一种表现。 5.瞽叟与象所代表的意义 之前提到，袁珂的古神话选释指出根据他的推论，象，并不是舜的弟弟，而是当时的野象 。 吕氏春秋古乐：商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南。乃为三象，以嘉其 德。 说明了上古时代东夷之地有象，且商人驯服了这群野象纳为己用。 易经屯卦：「即鹿无虞，惟入于林中」 虞，就是猎夫，虞舜，就是猎人舜。 而舜象之间的故事正代表了舜与野象的对抗，而舜依靠着天女(娥皇女英)的帮助，屡次逃 过劫数，最後终於降服野象。而象的封地有鼻正代表象的生物特徵，说明这就是象的群居 地。 或者这是舜带领的鸟图腾部族与象图腾部族的彼此融合，封象於有鼻之国，似乎也暗示了 对南方的交涉。 那麽舜的父亲瞽叟代表什麽呢？ 吕氏春秋古乐：瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟。命之曰大章，以祭上帝。舜立， 命延，乃拌瞽叟之所为瑟，益之八弦，以为二十三弦之瑟。 周礼：瞽叟，掌颂诗，世奠系，鼓琴瑟。 楚语：临事有瞽叟之导。 都说明了瞽叟是一位盲乐师，并且似乎是重要官职，而说不定瞽叟也与帝王之尧有关系。 或许在尧考验舜和瞽叟谋害舜之间存在着某种关联性。 或者可能是另外一种解释：瞽叟的失明代表黑暗，而与舜代表太阳神相呼应。光明与黑暗 的交替带出了瞽叟和舜的父子关系 6.舜作为农神及水神的形象。 告子：舜发於畎亩之间。 从这句话我们就可以看出舜带有农神的性格。在日本学者御手洗胜的论述中，提到了商均 (舜之子)即为田祖，且为牛耕之创始者。并且为祁年，祈雨等祈愿的对象，可说即为农神 (田神)。并且御手洗认为商均即为舜之缓言，说明两者为同一起源。而在舜的先祖幕，父 亲瞽叟皆为乐官，并且是籍田之礼所必要的乐官。 事实上，由舜耕历山的故事也可知道舜带有相当强烈的农神性格。同时，帝俊也是一位农 神。俊，通「畯」，「稷」。这都是农神的意思，即田祖。附带一提，祖的古字是且，即 男性生殖器。这也表示出上古时代的男性生殖器崇拜行为。 御手洗在其「帝舜传说」一文之中，还提到了舜即水神说。此处略过不表。 7.尧舜禅让的矛盾 首先是依史记记载，尧是黄帝的玄孙，而舜是黄帝的八世孙。也就是说，舜娶了自己曾祖 父的堂姊妹作为妻子。这明显极不合常理。 另外，舜禹禅让的故事中也发生了舜要禅让给四代以前的禹。 此外在先秦书籍中，也不乏对尧舜禅让持否定态度的言论。 荀子正论篇：世俗之为说者曰尧舜禅让，是不然．．．夫曰尧舜禅让，是虚言也。 吕氏春秋荡兵篇：五帝固相与争矣，递兴递废。 总之，尧舜禅让的真实性很令人存疑。但是这种制度也许可能存在过。依法国的Marcel G ranet认为，若以古代中国是母系社会与Cross cousin的婚姻习惯，也许就解释得通。 三．研究结果与总结 舜－具有身为东夷，也就是龙山文化，的始祖，或是太阳神，农神等的多重身分。从一开 始的渔雷泽的渔猎生活，到後来的耕历山，陶河滨，表现出东夷族群，也就是殷商族群的 社会文化的发展的缩影。同时也在其传说故事中表现出当时的成人礼，结婚难题，首长就 任考验的社会文化现象。 在尧舜禅让的故事中，或许暗示了东方殷商与西方的狄系的夏争霸的故事，同时，殷商或 许还有接触南方的文化。由舜与象的故事，似乎也表示了对南方的交涉。此外苗族也有与 殷类似的十日神话，也暗示了殷商与南方的关系。 同时，舜作为殷商族群之神，也许我们可以把舜与其他的殷商神话连结起来。 舜死於苍梧。那里是长沙之南靠近九嶷山的地方。由楚辞的天问篇中，记载了相当多的殷 商神话之传承，而九嶷山是湘水发源之地，是被视为楚巫圣地的地方。在楚辞离骚记中也 有作者向舜倾诉之事：济沅湘以南征兮，就重华而敶词。表示了楚巫和殷巫之间的某种关 联。 舜，在上古时代民族融合的过程中，渐渐被体系化到五帝系统中，成为日後中华民族的共 同祖先。但是我们仍然可以从远古留下的蛛丝马迹，去发现其中及背後的中国古代神话与 文化。 四．注释及参考书籍 注释： 本文原发表於2004年五月。在2007年二月本人转载此文於批踢踢实业 坊 Ancient板，经由Machadango(抹茶团子)板友指出了内文中关於大 国主事蹟的谬误，为此我在2007/02/02对本文做出了修改。并再次感 谢Machadango(抹茶团子)板友。 参考书籍 1.中国神话　白川静着／王孝廉译　长安出版社 2.神与神话　御手洗胜等着／王孝廉．吴继文编　联经出版社 3.洪水神话　鹿忆鹿着　里仁出版社 4.古神话选释　袁珂着　长安出版社 参考网站 01.Google　http://www.google.com/ 02.中央研究院 http://www.sinica.edu.tw/ 03.中央研究院汉藉电子文献　http://www.sinica.edu.tw/%7Etdbproj/handy1/ 04.舜耕　http://wanglirong.nease.net/ 05.泉城　http://www.seespring.com/ 06.网上山东　http://sdonline.sdinfo.net/ 07.太原道　http://www.tydao.com/ 08.东至政府网　http://www.dongzhi.gov.cn/ 09.中国儒学网　http://www.confuchina.com/ 10.中安网　http://www.anhuinews.com/ --

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