作者Hrtbroken (我是女人的恶梦...)
看板Ancient
标题Re: [讨论] 宗教随便聊
时间Thu Apr 24 18:29:21 2003
※ 引述《shuanli (叹息)》之铭言:
: ※ 引述《rainred (有心无心)》之铭言:
: : 你尾段说的我很同意
: : 但其实我感觉困惑的是
: : 我用例子来说明好了
: : 假设甲抢了乙的捷安特脚踏车
: : 乙很生气 想去甲家里把他的RS Teirra偷回去
: : 这件事被乙的爸爸知道了
: : 当然是阻止了乙去偷甲的RS Teirra
: : 可是爸爸还跟乙说
: : 你别生气 甲做坏事不乖
: : 迟早会遭到报应的
: : 第二天 乙的爸爸找人把甲的房子给放火烧了
: : 现在 我们把乙的爸爸用"任何宗教"代替
: : 并抽象成一个形而上的存在
: : 假设甲抢了乙的捷安特脚踏车
: : 乙很生气 想去甲家里把他的RS Teirra偷回去
: : 但乙想到某宗教里说到要"原谅并宽恕他的过错"
: : 於是便放弃了去偷甲的RS Teirra念头
: : 因为乙知道
: : 甲做坏事不乖
: : 迟早会遭到报应的
: : 第二天 甲的房子就被人给放火烧了
: : 当然可能这个例子很极端
: : 但我想表达的是
: : 宗教一方面劝人放弃报复惩罚
: : 一方面却同时拥有赏善罚恶这样的机制
: : 难道本质上还是认可了做坏事应该接受惩罚
: : 只是今天身为"人"的我们不需要去惩戒他
: : 因为还有" "会惩罚他
: : 是这样嘛????
: 我不太会说话
: 可是我觉得并不是这样的
: 宗教本身并不是拥有一个什麽样的机制
: 以佛教来说
: 并不是会有一个" "来惩罚谁
: 而是说
: 因果报应
: 今天也许甲偷了乙的车
: 虽然乙表面上损失了
: 但是实际上却是甲欠乙了
: 所以
: 将来也许哪天或是下一世
: 会经由某种形式偿还给乙
: 而佛教劝人放弃报复惩罚
: 不是因为会有一个更高的" "来惩罚犯罪的人
: 而是因为假如采取了报复的行为
: 那麽在因果循环之下
: 这些罪恶不断的轮回
: 没有了结的时候
: 当然也有可能
: 乙曾做了什麽欠了甲
: 以致於现在会被甲偷了车
: 而乙如果在这个时候选择原谅
: 那麽他跟甲之间的恩怨就能够就此了结
: 而不会再更往後牵连。
说的好!!
这就是所谓的 "业报"
人在世间的一切行为均会造成 "业力"
此 "业力" 将对这一生甚至来生造成影响..
善有善报 恶有恶报 我想就是指这种 因果循环 的现象..
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讲小故事的分隔线讲小故事的分隔线讲小故事的分隔线讲小故事的分隔线讲小故事的分隔线
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假若有一天小明杀死小花
而小花变鬼跟小明索命..
此时.. 一休出现了..
本着佛家的慈悲心肠..
他劝小花宽恕小明.. 冤冤相报何时了.. (小花听劝即立地成佛啦电影都这样演)
然而小花若是执意报仇..
可能小明下一世将再对小花上演隔代大追杀..
一直循环下去..
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掌声的分隔线掌声的分隔线掌声的分隔线掌声的分隔线掌声的分隔线掌声的分隔线掌声的分隔线
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我想 s兄想表达的是这个意思..
宗教中
并不是有什麽样的机制来赏善罚恶..
而是劝人退一步海阔天空..
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卖弄一下的分隔线卖弄一下的分隔线卖弄一下的分隔线卖弄一下的分隔线卖弄一下的分隔线
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蜗牛角上争何事 石火光中寄此身
随富随贫且为乐 不开口笑是痴人
( 这是唐朝诗人白居易一首诗 )
这首诗意思是说
人生在世 就像住在蜗牛的小角里 非常渺小
又像石头互相擦碰时产生的火花 十分短暂
因此凡事不必斤斤计较 争吵不休
不论是富裕或贫穷 都应快快乐乐的过日子 否则就是一个大傻瓜
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卖弄完了的分隔线卖弄完了的分隔线卖弄完了的分隔线卖弄完了的分隔线卖弄完了的分隔线
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我主要是想阐明..
无须过度执着.. 对於一切恩恩怨怨..
无论宗教面 经济面 都是鼓励人们选择 包容,宽恕与原谅一途的....
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