作者kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
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标题Re: [新闻] 博士毕业已32岁，想当教授也没学校要收！七年级的他卖命
时间Wed Nov 29 15:58:55 2017
*[m*[1m推
*[33mpuppy0511
*[;33;40m: 同意楼上，有很多细节没有一起考量就直接认为大
*[1;31m→
*[33mpuppy0511
*[;33;40m: 此，不太符合身为现代公民的水准
*[1m推
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*[;33;40m: 中山哲学应该是以欧陆哲学为主，所有当然欧洲毕业?
*[1;31m→
*[33mpuppy0511
*[;33;40m: 较多
他念错学校了，若是念对学校且有跟好老师不致於如此
在不想要念台大或政大或辅仁这三间学校的博士班以及留学念个汉学博士
而又想要研究和教授儒学的前提下；
a.在现在的哲学界研究儒学最大势力的是当代新儒家
b.在大约十年前当代新儒家体系的地盘有；中央哲研，东海哲学系所，南华哲学系所
现在最起码也有中央哲研，以及中研院文哲所
c.新儒家体系东海和中央有博士班
d.新儒家的圈子很排外，若血统不纯，对他们来说是必要的，一样也是会被排挤
结论；他若不念中央哲研博士，起码也念个东海哲研博士
哲学系所现在总共十三间(南华和佛光已收)；
学校 历史 领域
台大 1928 英美哲学为主
辅仁 1963 士林哲学，中国哲学(三知论，天主教对中哲的理解方式)
文化 1963 英美哲学，中国哲学
政大 1969 古典欧陆(古希腊~德国观念论)，现象学(但只做国内)
东海 1979 中国哲学，古典欧陆，诠释学，英美哲学
东吴 1980 各领域皆有
中央 1988 当代新儒家
中正 1993 英美哲学
清华 1994 英美哲学，现象学，社会科学哲学，古希腊哲学
华梵 1996 中国哲学，英美哲学，佛教哲学
南华 1996 当代新儒家
哲学所和生死所合并，哲学系停招
佛光 1996 中国哲学，诠释学，英美哲学，佛教哲学
已停招
中山 2002 当代法国哲学，现象学(台湾和国际交流主要的学校)，诠释学
长荣 2006 基督新教神学，佛学，英美哲学
阳明 2007 英美哲学，心灵哲学
国立前段学校的中国哲学状况；
台大；中哲占1/3以下
早期(约二十年前)就算是西哲也是聘用辅仁博士毕业的，辅仁也有做中哲，
也就有不少当时的老师留任到现在，以及说晚近聘请几位外国汉学学者
中哲的部分主要就呈现；辅仁，汉学，台大，这三个部分的老师
政大；中哲三位还四位(政大哲学系所的中哲资源不多)
除了何淑静做新儒家的之外，大都是做佛教或者是道家，也有先秦研究的，
不过何淑静今年也要退休了
中央；当代新儒家的地盘，这不多说
清华；没有中哲
阳明；没有中哲
中山；各个老师都有专攻的当代欧陆领域，只是偶尔跨一点中哲
好比林老师用诠释学解释中哲
好比游老师用现象学跨文化处理中哲
好比何老师本来就是德国汉学博士，自然用汉学处理
(但这些机会都不多就是了)
中正；以前(十年前)没有中哲，现在请一位台大毕业用逻辑和语言分析分析中哲的学者
私立前段学校
东吴；十年前包含西哲共四十几位老师，领域是最齐全的，但师资程度要求也很高
东海；应该还是中西哲各半的师资配置
牟宗三创立的哲学系所，以前也是当代新儒家地盘之一
但近年(十年来)新儒家凋零，中哲就不仅限於新儒家派别
辅仁；应该也还是中西哲师资各半配置，
但中哲部分是以天主教对汉文化的理解方式的径路处理
私立中段学校
文化；中哲还蛮多的，但好像都不是鹅湖月刊社(当代新儒家)那个体系的
私立後段学校
南华；已收掉，不讨论
佛光；已收掉，不讨论
长荣；中哲的部分以前有佛学，
甚至伊斯兰宗教哲学(请高雄清真寺教长授课，该教长是东南亚华人，
我有跟他聊过，他也会讲一些汉文化如何理解和诠释伊斯兰教哲学的东西)
现在中哲这部分好像是国外汉学学者在处理
华梵；十年前是劳思光在那边，
後来朱建民担任系主任後好像聘请了几位辅仁哲研博士毕业的过去
(基本上就是学阀拉)(朱建民也是牟宗三弟子，现任鹅湖月刊社社长)
不过华梵这间就我来看大概十年内也会倒，就不用说哲学系所了.......
以本案的案主来说大概只有华梵或文化有机会任教，
其他学校不太有机会(若硬要说前段国立，正常来说起码也要私立的先过水几年才有机会)
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1F：推 dbspvj: 推！高手！请问朱建民是以前中央文学院院长那位吗？ 11/30 00:39
2F：→ kuopohung: 是阿 11/30 01:55
其实这里也牵涉到文化主体性的问题
a.整个中哲体系几乎是必须依附西哲才能生存
b.西哲的各门各派都有自己的内功心法和外功招式
c.因此中哲的诠释和理解必须依附在西哲的各门各派的原则下
这里的a.也应该扩大到各门领域和学科，但案主是哲学我就限缩在哲学
中哲的出路相对来说是很窄的
※ 编辑: kuopohung (111.255.13.174), 11/30/2017 02:07:26
※ 编辑: kuopohung (111.255.13.174), 11/30/2017 02:25:48
※ 编辑: kuopohung (111.255.13.174), 11/30/2017 02:40:49
3F：推 ipss: 谢谢k大的分享，但是有些讯息可能要更新一下。1，中央哲学 11/30 09:30
4F：→ ipss: 所与其说是新儒家，其实里面只有李瑞全ㄧ人是牟宗三的学生， 11/30 09:30
5F：→ ipss: 其余中哲的师资都是中文所的老师。中央哲学所的方向其实是 11/30 09:30
6F：→ ipss: 中国哲学现代诠释和应用伦理学。李瑞全就是用儒家来与西方 11/30 09:30
7F：→ ipss: 当代生命伦理学对话。但是，这两三年随着老师们的退休换血， 11/30 09:30
8F：→ ipss: 中央哲学所的方向也转向偏欧路，应用伦理学也剩下环境伦理 11/30 09:30
9F：→ ipss: 有在发展。2，就我所知，新儒家的第四代有几位刚刚卡到位的 11/30 09:30
10F：→ ipss: ，是在中文系，不是哲学，中正今年有一位，清大那ㄧ位好像在 11/30 09:30
11F：→ ipss: 通识，再早几年有一位在东海哲学所。意思是说，很多新儒家 11/30 09:30
12F：→ ipss: 或是对儒家思想有兴趣的人，其实很多是在中文系，不是哲学。 11/30 09:30
13F：→ ipss: 3，何淑静前两年就从政大退休了。4.朱建民当华梵校长的任内 11/30 09:31
14F：→ ipss: 并没有中央哲学博进去当专任喔！ 11/30 09:31
15F：→ kuopohung: 想不到过了几年就差这麽多。 11/30 11:32
16F：推 Victory2: 推！长知识。 11/30 19:09
17F：→ moewgi: 我们来开个赌盘，猜哪些系十年内会倒....... 11/30 19:41
18F：推 dbspvj: 上面都是哲学高手.... 11/30 20:29
19F：推 ipss: 我是觉得与其去看衰别人的科系专业，不如思考一下AI时代的 11/30 20:42
20F：→ ipss: 来临，未来还有那些能力和专业是不能被取代的，也检视一下 11/30 20:42
21F：→ ipss: 自己现有的专业能力是不是不可取代的。 11/30 20:42
22F：→ kuopohung: ai取代不了人类，1.ai不能算微积分，也就是计算本身还 11/30 22:18
23F：→ kuopohung: 有局限2.ai无法处理当机问题，也就是意义问题 11/30 22:18
24F：→ kuopohung: 刚好有位洪裕宏老师的学生在带哲普，提到这个。 11/30 22:18
25F：推 perceval: ai怎麽不能算微积分，连逐步解都可以 11/30 23:46
27F：推 namon: 电脑只要你能给予他明确的目的和规则 基本上反覆投射都是能 12/01 03:11
28F：→ namon: 解出数值的... 当然解出数值後是否为合理的数值那就关乎 12/01 03:12
29F：→ namon: 你给予他在目的上的定义 12/01 03:12
30F：→ moewgi: Al不会取代人类，一些人类不想做的工作，可以让Al去做， 12/01 21:33
31F：→ moewgi: 让人类有更多时间去做有创造力和生产力的事 12/01 21:33
32F：→ saltlake: 那个...不想怀孕却想要有自己血缘的小孩呢? 12/01 23:28
33F：推 moewgi: 没听过复制人? 12/02 10:49
35F：→ ipss: 代理孕母的议题就可以处理了 12/02 13:50
36F：→ ipss: 还不需要复制人... 12/02 13:51
37F：推 ipss: 而且复制人概念其实是你的「迟来的双胞胎弟妹」，并不是你 12/02 13:53
38F：→ ipss: 的孩子... 12/02 13:53