: : http://www.cna.com.tw/news/ahel/201710310363-1.aspx : : 中央社记者王承中台北31日电）教育部次长姚立德今天表示，玉山计画新增玉山青年学 : : 者，获选学者除本薪，每年还有新台币150万元到300万元补助，一次核给5年，希望让年 : : 轻优秀学者到学校任教。 : ..... : : 台湾高等教育产业工会秘书长陈政亮说，高教应先改善整体基础教育环境，增加大专专 : : 任教师人数，其次才为补助少数人的竞争型计画。 : =========== 前阵子, 本版讨论了"雪中送炭"的问题. 此次的教育部玉山计画新增玉山青年学者， 看来是回应 ipss 大大的呼应. 但真的是雪中送炭吗? 流浪博士教师似乎未解. *自动化带来的人类工作消失--历史回顾 "21世纪的工作论" 是 Ryan Avent 写的 The Wealth of Humans 一书的中文翻译本. 讨论 1970 年以来的数位革命, 但全世界在 2008 两房次贷危机之後, 造成美国大量 印钞的宽松政策, 世界各国都受波及, 劳工(台湾的教师也是劳工)薪资无法增长, 在 2015後, AI技术兴起, 无人自动驾驶车成为最明显的自动化改变. 英国 BBC 在其教学影片 BBC Two - Secrets Of Silicon Valley, Series 1, The Disruptors 探讨了 数位技术带来的破坏式创新的影响. 工业革命後的动力引擎加上数位革命後的电脑就是造成 自动化机器人 的兴起. 引发劳力过剩或工厂劳工不愿参与而造成更进一步减少. 好处是人类可以脱离 辛苦的工作, 但坏处就是维持传统至今社会运作的基础--工作减少了. 依工业时代说法是劳力过剩, 失业率增加. 没有工作在市场经济体制下就是没 有收入, 这造成劳工无法生存. 工业革命时代就是如此. 从1930年代的经济大萧条, 美国政府扩大建设, 欧洲地区就从一战列宁共 产革命後到德国国家社会主义兴起, 嚷成二次大战及至二战後美俄冷战, 就是 政府都参与了经济管理. 也就是让市场经济的成果分配 是 透过政治干预的结 果. 加不加薪除了劳力供需的影响之外, 还有政治干预与协商的治理这种办法. 工会就是一种政治活动. 只是在苏东欧1990解体後的数位网路时代, 工会的抗 争似乎也被数位网路新技术压制, 不再有明显的代议协商作用. 代之而起的是 更暴烈的政变改制, 由被压迫者带头发动的恐攻. 移民被 Ryan Avent 认为是一种快速改变目前状况的最快速办法, 穷人用 双脚移动加入先进生产力的国家, 分享其分配制度带来的欢愉环境改善. : ======== : 生产工具落入资本家手中, 使得数位科技带来的自动化成果不发生在劳动 : 的无产阶级这端, 造成更大的贫富差距. 按照工业革命时代的马克斯列宁 : 共产主义说法, 这是资本家逐利的後果, 因此只有消灭私有财产一途才能 : 改变资本主义世界终必崩溃的结果. : : 但自苏联与东欧解体後, 似乎"无私的共有财产"成为败笔. : 21世纪的 AI自动化 却又更极剧的加深数位科技的破坏性, "分配" 问题 已经是更严重的燃眉之急, 台湾的无产阶级劳动份子正被腐败官僚与恶性资本 主义绑架进入温水煮青蛙的状态. 亚洲地区除了中国大陆是共产党与资本家分享了生产工具的掌控外, 其他 地区如台湾, 是资本家与披着民主外衣的政党主宰着统领地区的意识型态与资 源成果分配. 马克斯列宁主义就是发动无产阶级对资产阶级的革命, 把生产工具的掌控 与发展指导权抓回劳动者的手中. *掌握生产发展工具的主导权 假设自动化生产工具取代了劳工, 而资产阶级在国家社会的政治架构上居 於主导也完全掌握了所有社会的生产工具(包含造人的母体与婚姻制度), 把机 器人与次等的人类劳工完全置於资产阶级的掌握中, 次等的人类劳工可能被改 造成机器与生物的混合体, 永远处於无法与资产阶级平起平坐的地位. 多数受薪的研究工作者与教师, 都被科技部用给予活命机会的研究计划限 缩着方向探讨知识, 发展AI机器人这条绳索来勒死未来的自己. 这样发展下去的结果, 台湾的博士後们除非先天上就是继承了资产阶级的 门阀资产, 无产阶级的博後跟生产线上的劳工们将面对的命运没有两样. 这就是: 窃钩者诛, 窃国者侯. 人为刀俎, 我为鱼肉. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.137.142.137 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/AfterPhD/M.1510113677.A.575.html 有产阶级跟无产阶级的不同在於有产者有律法认定的资产, 可以将资产在银行 抵押借来资金, 拿资金可以开公司当代理人(经营者)雇佣受薪者生产. 生产的 产品可在市场销售换来资金报酬. 报酬的分配由经营者决定, 受薪的阶级没有 协商的地位. 薪水只够无产阶级保命工作, 难於积累成保命之外的资产. 流浪教师就是没有保命的公司工作地位, 想当受薪的无产阶级工作者的机会都 没有. 机器人如同电脑, 没有能源供应时可要求机器暂时关闭耗用极低的能源, 但生物人没有如此高的能源运作效率, 流浪教师或流浪博士就是处於这种生活可能无以为继的状态, 强调竞争者会倾向忽略在资本主义社会里竞争失利者的悲惨状况. 如果是分工合作的社群社会, 因分工的专业会让人彼此依赖, 因此失利者可能 以不合作主义对抗, 但这种行为必须足够大量才会造成得利者的顾忌, 因此不 合作主义需要带头的领袖来发起反抗力量. 马克斯认为资本主义会崩解, 这是忽略了得利者通常成为精英, 也会让制度调 适以适应变革需求. 但列宁主义者则是发动工(农)无产阶级革命以加速推翻资 本主义社会使之催化到社会共产主义. 变革是需要的, 体制外快速变动是革命. 体制内逐步改进是改革开放. 土地与住房的稀缺造成都会区的房价高升, 生物人与AI机器人相比, 生物人需 要生物食物与住房休补, 相对下生物人就在食物资源与住房需求相互争夺, 得 利的资本家必然动用机器人防护自己. 失利者也惟有动用电脑病毒一途进行对 抗. 如何让机器人加入争斗必然会动用政治手段以立法保护民众为名, 限制机 器人可以采用的手段. ========== Ryan Avent 对解决自动化带来的失业, 生产所得的分配不均, 书中所谈寄望於 政治协商. 若就过往的经验看: 激烈的夺权就是革命, 体制内的掌权就是体制 内改革. 人类能创造多少财富? 端视人类有多少能力生产有价值的产品和服务. 而价值 财富的分配是要看"有权者"能否尽全力"保存社会所创造的"价值. 基本上, 就是要建立社会政治体制下的规范, 对人类"能拿就拿"的本性起相抗 衡的制衡. 明显的, 是斗争下的平衡决定价值, 决定了分配的多寡. 社会资本与传统的金钱资本对社会与个人并不存在明显界限, 要增强社会资本 降低个人资本增减这两类资本对财富的作用, 势必得再区分出社会财富与个人 财富. 价值与财富是一体的, 但要区分出社会性与个体性却是由社会的当权者 来做出区分, 所以个人争夺社会体制的权利变成不可免. 亚当斯密的自利行为转成国家社会的财富论说, 最後是社会当权者对社会无产 的劳动者的信任与承诺问题. 人的自利行为, 最大的问题是贪腐, 1%的富豪强占了99%的财富於一身, 这是资 本主义的贫富不均问题. 人已是群体生活的社会生物, 群体靠着领袖与阶层组织运作, 所以当权的领袖 是个重要的关键. 社会群体造出的成果如何分配是受制於当权者. 那麽当权者是否最後是脱离人性变成是照章行事的机器人? 照章行事的机器人是否会考量人组成社会时所 必须的同理心, 同情心, 感同身 受的本能? 同类人组成互依的社会, 组成的人又与此组成的社会彼此依赖存活. 如同人体 是由同类细胞组成, 但每个组织对人体存活的重要性有所不同, 得到的体内营 养分配也是会有轻重差别, 这就是社会性价值的区别. 照章行事的机器人就可能会依利害得失计算出一个取舍, 就会有头与手脚何者 重要的问题? 但做为有人性的人是会企图突破困境求全, 这是群体得以存在的 关键. 未来自动化生产的社会, 若要组成一个社会, 人性彼此求全互依的因素不可少, 人类社会的当权者必然只有施行社会共存共荣的分配办法. 也就是贫富不均问 题必会受到重视, 1%的贪婪者是会受到节制的. 与人共存的机器人是否组成未来先进的人群社会? 还是机器人无法演化到超越 家畜变成跟人共同相依相存? 这个疑问必然会随人造人解开. ※ 编辑: ggg12345 (36.230.34.179), 11/15/2017 11:51:13 ※ 编辑: ggg12345 (36.230.34.179), 11/15/2017 19:24:56 ※ 编辑: ggg12345 (118.168.144.165), 11/19/2017 17:19:58 ※ 编辑: ggg12345 (220.137.50.64), 11/23/2017 00:48:09