※ 引述《leprosy (上班好辛苦)》之铭言： : 板上不乏对於台湾学术环境失望不满的人，所以常常会见到 对於台湾学术环境失望不满的人一堆 有能力 有魄力的人早就走人了 失望不满还留台湾学术环境 不是既得利益的人 大概就是走不了的人 : 批评抱怨的言词。爱之深责之切，我毋宁相信这些批评是这 : 些研究人员的剀切陈词。不过光有诊断没有病因的了解是不 : 充足的认识，也无法提供有效的治疗建议，这是一个基本且 : 简单的医疗原则。如果说台湾目前的学术环境有了某种疾病 病因板上已经讲到不想讲 板上4年前就已经讲到病因了 : ，与其说下一个简单的诊断，或是直接斥责"你怎麽病这麽重" : ，却不对背後的病态成因提出自己的了解或者见解，那麽这 : 种诊断除了是一张标签之外，并不能提供任何行动的建议， : 除了论者自己的逃避远离之外。 病态成因控制在MOE 您能怎麽办??? : 回到本文，廖教授对於大学补助的批评在於其订定的目标往 : 往过於短浅，这个意见当然也可以继续被讨论:那麽怎样才叫 : "不短浅"? 这种批评有无可能被量化? 造成更多的改变? : 台湾的学界并不大，跟世界接轨的程度也还有待加油，当然 : ，当前的全球化现象至少在学术生活方面也有了相对应的现 : 象，这种开放需求与其说是跟世界接合，不如说是解决本地 : 原有积存的教育病态。开放陆生，医疗上的波兰捷克医学院 : 学生，都可以在这样的角度上审视。 : 然而与其说台湾比不上美日英法德，意思是那样的科技隆盛 : 是种我们可欲的对象，可是这是不是唯一的对象? 这仍是可 : 以商榷的问题。 过於强调地方特殊性而忽略了世界竞争的趋 : 势，固然是一种挪用本土主义的疏失；过於美化外国科学社 : 群的自律与严格，其实也不免是东方主义化的自恶现象。 : 这中间很难拿准应该怎麽作，更何况，学术界的风气汰换往往 : 都要一代之时。就算台湾的学界慢慢从结党营私到开放竞争， : 也都不可能在短短几年就可以竟其全功。这是事实上要待在学 : 界必须适应的事情。罗马不是一天造成的，学术桃花源也不是。 : 这是就大环境来说。如果就个人层面来看，邦有道则行，邦无 : 道则隐，孔子早说过了。如果不想跟其他学术界的人淌浑水， : 而短期之内又看不到改变的契机，那当然可以选择远离故乡， : 去他乡发展。如果还愿意留下来试着改变些甚麽，那麽也可以 : 选择留下，但是要记得毋忘初衷，不要到时候熬出头了自己也 : 变成当年讨厌的"大老"。当然，如果只是要在这浑水中淌淌然 : 後混点名声金钱，这种没有学术热情的人就不在本文讨论之内 : 。既然是个人选择，只要支持学术热情那一点知识的欲望还存 : 在，国内国外都无可厚非。当然，制度并不永远是奖励那些热 : 情之人，这也不是当下台湾的情势。前阵子念Max Weber的学术 : 作为一种志业一文，里面也出现过"欲入此门，放下希望"这类的 : 言词，可见百年之前学术界也不必然比现在好多少。 : 结论是一句老话: : 上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。 您提供任何行动的建议??? 哀矜而勿喜 --

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